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犟牛老师《太上感应篇》浅解14(有声书)



矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。
译文:
矜哀怜悯孤儿要尽力教养他,成就他终身的事业。抚恤寡妇,要尽力地保护她,成就她一生的贞节。要尊敬老人,使他们得到尊养和安宁。更要爱护年幼的孩子,使他们得到抚育和保护。小动物昆虫虽小也是生命,不可伤害他们。
论议:
矜孤恤寡
失去父母的孤儿和死了丈夫的寡妇,是人生最大的不幸,若家境又贫穷,那就更凄惨了,恐怕连性命都难保了。所以在布施对象中,把孤儿寡妇列为优先对象。若发善心培养孤儿,务要尽全力教养,让他长大成人,成就他终身的事业。切勿半途改变初衷,这样对孤儿又是一次无情的打击;对无依靠的寡妇,尤其在旧社会,要尽力成就她一生的贞节。新社会改嫁实属正常,切莫歧视,应予支持和帮助。孤儿寡妇生活有依靠,他们的父母和丈夫在冥冥中也会感恩不尽的。
敬老怀幼
老年和幼年,是人生所必经历的。若贫穷疾病,那就更苦了,存活下去,恐怕都不易了。孔子的志向“安老怀少”。老人言:“敬老得老。”敬老是因,得老是果。年轻人尊老爱幼是美德,效法尊敬都来不及,怎么可以轻慢呢?老人老眼昏花,老态龙钟,行动不便,就厌恶他们。待你老时还不如他们,这样会折损自己的福报和寿命。
昆虫草木
犹不可伤
学佛人和善人都明了,天地有好生之德,讲放生而不杀生,不但对鸟兽鱼鳖等性命不伤害,甚至细小的昆虫和花草树木都不可以伤害,它们也有觉知的。正因如此,才要“因其小,而爱其生”,佛门称有情众生。草木矿石类称无情众生,亦称器世间众生。有情众生称佛性,无情众生称法性,法性含佛性。故动物和植物均不可伤害,它们均有见闻觉知,日本江本胜博士,对水的实验已证明了。《华严经》言:“情与无情,同圆种智。”它们和我们是一体的,整个宇宙是一个生命共同体。犹如大海之水与浪花相融。古人说:“以金作器,器器皆金。”所以,我们对有情众生和无情众生,都要以慈悲心相待。对小昆虫及草木也不要伤害它们。
从前,有一家三兄弟,老大叫田真,他们院内有一颗紫荆树,此树生长约百年。田真三兄弟欲分家另过,准备分财产,还指着院中老荆树说:这棵树也要锯成三截。次日老荆树竟然枯死了,因此,感动了田真三兄弟。决定不分家分树了。紫荆树听了后立刻又活了,长势比以前更枝繁叶茂。一天,佛在舍卫国说法,附近池塘里的一只蛤,爬上岸听佛说法,恰巧一位农人从此经过,捡回家被杀死吃肉了。蛤因听佛说法之故,死后即升忉利天。他持天花来到佛陀说法之地,供养佛陀,并深解佛法义理,证得了须陀洹果——初果阿罗汉,入圣流。蛤是一个很小的动物,但佛性无差别,只要有胜缘,同样得圣果出三界。

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