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犟牛老师《太上感应篇》浅解09(有声书)

本帖最后由 慈悲救苦 于 2017-9-4 17:03 编辑



又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
译文:
又有三尸神,住在人的身体里,凡是人的心、口、意、语,总是瞒不过三尸神的;每到庚申日(庚,天干的第七位;申,地支的第九位)是天神决断人善恶的日子,三尸神就上到天帝的衙门,据实报告人的罪过。
论议:
每个人的身体里,都有三尸神住着,上尸神青姑,名叫彭踞,居住在人的头部。它会令人多思考,多欲望,使得人的眼睛昏花,头发掉落;中尸神白姑,名叫彭踬,住在人的肠子里,它会令人喜欢饮食,多忘事,而且喜欢做恶事;下尸神血姑,名叫彭,住在人的脚里,它会令人好色,喜欢杀生,使得人的手脚四肢和五脏六腑扰动不安。三尸神的作为,其目的就是要使人快些死亡,这样就可解放他们出去做鬼,好享受血食的祭拜。人的心、口、意、语,所发出的声音,三尸神听得最清楚了。在庚申日这天与身体的七魄,一同去上到上帝的衙门,诉说这个人的罪过。但对心地光明正直的人,鬼魂自然不敢靠近,三尸神又有什么可忧虑的呢?世间人不懂,人停止呼吸后,神识并没离体,此时恰如活乌龟剥壳,风刀解体那般疼痛,因地水火风四大分离故。中阴身没离体,动身体令亡者产生嗔恨心,嗔恨心是地狱的因,遇火进烈焰地狱,遇冷进寒冰地狱。中阴身即世人称的灵魂,他是先入后出做主人。人有三魂七魄。三魂亦称三精,它是附在身体上,又可离开肉体而独立存在。世人说的吓掉魂了,念佛入定时有感知。三魂:分别称胎元爽灵、幽精。魄,依附形体而存在的精神,分七名:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。三尸神世人称“殃”,为亡者穿衣时,不慎从亡者口中发出之气入生人口,回家就大病一场,世人称被殃打了,就是三尸神入体,毒性很大,阴气很重。所以送往生助念开示时,要避开亡者的口,以免接触到三尸神。《百业经》载:一时佛在舍卫城,有一位大施主的妻子生一跛脚男孩,便取名为跛子,长大就学裁缝维持生活。一天,佛应供讲法。一位施主的妻子向朋友借了一套华丽的衣服,不小心将衣服弄破了。此时丈夫不在家,她想悄悄请裁缝在家里将衣服补好还给人家,她把跛子请来缝补衣服。正在此时丈夫敲门,她害怕之极,一是跛子一男在家有失妇道,另一方面怕丈夫责怪自己将人家衣服弄坏。情急之下,她将跛子装进一个大布袋,扎好袋口藏到闲空房里,方开门迎接丈夫。半夜,一个小偷溜进她家,暗中摸到那大口袋,见扎得严严实实,以为是宝物,小偷背起袋子就跑。半路跛子憋不住尿了,小偷见从袋子里流出水来,认定是水晶宝。背到山上,众盗贼围了上来,小偷得意洋洋地说:“我偷了一个宝贝。”边说边解绳子,袋口打开,众人全愣了,里面装的原来是个跛子。盗贼一商量,干脆把跛子供药叉算了!准备好柴薪将跛子捆好,放在柴上。跛子心想,谁能救我?突然想起释迦佛,便一心一意祈。佛知觉,便化一个药叉来到林中,众贼一见齐跪地顶礼。“药叉”言:“快将此人放了,不要杀他,我传你们相应的法。”世尊现出庄严的金身,众贼合掌顶礼祈求出家,佛为其授戒传法,他们精进修持,同证罗汉圣果。跛子深悔自己六根不具不能出家。此心一发,脚立刻恢复正常,他欢喜不已,立即跪在佛前请佛允许他出家,最后也证阿罗汉果。可见邪正就在一念心,人人都有佛性,人人都能成佛。

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