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丹霞烧木佛 院主须眉落

丹霞烧木佛 院主须眉落

——犟牛老居士20170707

(一)

禅门一公案:

唐朝,有一个老禅师法号叫丹霞,丹霞禅师的修行已经非常高了。在一个寒冷的冬天,丹霞禅师云游到了洛阳龙门,就挂单在慧林寺,没多久就和寺里的方丈成了好友。

有一天,天气特别冷,老禅师有点冻得受不了,就开始找柴取火。找来找去,一根柴也没找到。抬头一看,见到寺里供奉的菩萨像庄严肃穆。主位上供的是文殊菩萨,一座很精致的木像。老禅师二话不说,拿起斧子就把佛像劈了,并且直接扔到了火堆里。火越烧越旺,不久就惊动了同样冻得瑟瑟发抖的方丈,方丈看到丹霞禅师劈佛像烧柴,不由得大惊,急忙阻拦。

「你在干什么?」方丈惊呼道。

「我在劈佛像啊!」丹霞禅师不紧不慢地说。

「你为什么要劈佛像?」方丈已经愤怒了。

「我看有没有舍利子啊!」老禅师答道。

「木像里怎么会有舍利子啊!」方丈觉得老禅师简直不可理喻。

「没有舍利子啊?那就好,我把旁边那两尊也烧了吧,」说完老禅师又扛了两尊佛像投入火中。

「你这样会遭报应的!」方丈觉得老禅师确实疯了。

「是的,会有报应。」老禅师淡淡地说。

报应来得很快,话音刚落,院主的胡子、眉毛突然间开始脱落,一瞬间就掉没了,而丹霞禅师仍然安然无恙。这是佛家的一段公案。

此公案示院主只识木佛,不识肉身佛。「须眉」:女人之见,无大丈夫气质。利智之人,只要会得他「烧木佛取舍利」一语,即明心见性。

舍利何物?我、心是。舍利乃神妙之物,有说修戒定慧而生;有说悟真我后,久修而成;有说高僧大德才出舍利……无论何种说法,木佛不会出舍利。院主执相认假不认真,末法众生同院主者泛泛。失掉人身太可惜了!让愚牛痛哉!

(二)

众生都有不同的欲望。除男女色欲外,爱干净是好色(物相);爱美是好色;爱艺术品是好色;爱山水是好色;爱清净庄严也是好色……凡落在物质、感知上,都在「色」界中。

如何解脱?将美丽之地,看成和猪舍无差别就解脱了。只要肯把凡心移学道,当生成就有何难。

(三)

修行必契理契机。佛在世时,由他剃度的弟子不多,多数是由弟子代他剃度。目犍连有两个弟子,一个修数息观,一个修白骨观,但总无长进,就问舍利弗。舍利弗问他俩出家前的职业,一个是银匠(修白骨观);另一个是漂白布的。舍利弗让他俩调转修,结果二比丘三天就证四果。为什么?因为漂布的看惯了水中白布如白骨相似;银匠心细,修数息观更合适,契理契机。

契理不契机,是盲修瞎练,浪费生命;契机不契理,是邪魔外道,不是佛法。

(四)

一位真出家人,有四句话:「处于涅槃,智者所受,圣所行处,降伏众魔」

「处于涅槃」。一个出家人,将观念、思想统统放下,能够处于涅槃,涅者不生、槃者不灭是最高境界。

「智者所受」。大智慧成就,绝非盲目信,亦非迷信,是自性自度,非人法度,非佛菩萨度。真出家人是三世帝王才、七世宰相福,是大智的高人。

「圣所行处」。不求功利,是圣人之所为。放下小家而发广大心,穿染衣,头发、胡子剃光,破爱美心理。

「降伏众魔」。降伏一切魔怨魔扰,主要降生死魔、烦恼魔。

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