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男女婚姻教育【转】

  一、正本清源(先天之根本,重立人根)


  根本教育是婚育工程的首要,是对未来要做父母的人进行教育。有好的父母,才有好儿孙。这一阶段是孩子先天因素形成的根本过程,是决定孩子先天质量优劣的根本时期。


  我们讲根本教育,就是要正本清源。源头的水清,出来的水就清。源头的水浊,出来的水就浊。父母性善,子女性亦善;父母性恶,子女性亦恶。好似辣椒结子,其味必辣;酸梨结子,其味必酸。比如种瓜得瓜,种豆得豆,是生物之自然也。种善因结善果,种恶因结恶果,此因果之定律也。人为高尚之动物,亦未越乎生理因果之外。所以,欲生出一个优秀的孩子,就要从未婚男女青年提高性、心、身素质入手。


  1、未婚男子:性天清朗,性子不发脾气,不着急,不上火,不生气。堂堂正正、光明磊落、不做阴暗的事。身体不习染不良嗜好。以男八德孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻为做人准则。简单的说,就是孝是根本,必须孝顺父母、友爱兄弟姐妹、忠于职守、诚实守信、以礼待人、做事公正、廉洁自律、有羞愧感。


  王凤仪老先生说:“小伙性如水,志为根,尽孝悌”小伙的心性要灵动,勤跑腿,多干活,少说话,把方便让给别人,有正见、不动摇,以孝道为第一步,身体力行,在忠孝上面下功夫。每说一句话,每做一件事,合乎人伦大道。


  2、未婚女子:性子中没有脾气,心地才能光明。以女八德孝、顺、和、睦、慈、良、贞、静为做人准则。简单的说就是孝敬、顺从、温柔、和睦、慈爱、善良、贞洁、文静。


  “姑娘性如棉,志为根,提满家”姑娘的心性要像棉花一样洁白,守身如玉;如棉花之柔韧,不暴躁;如棉花之温暖,不冷淡;如棉花之绵长,恒久如一,不退志;棉花之平等性,一视同仁。志为根,立志不争不贪,孝双亲,敬哥嫂,爱护侄儿侄女,任何事皆可做,没有挑选,没有分别心。要心知众人的好处,做“两头德”不做“两头舌”能提起全家人的和乐精神,结一家的缘。


  姑娘是世界的源头,在家能当好姑娘,结婚必能为贤妻,将来更能为良母,自然能教育好子女。


  二、结婚是道义的结合


  夫妇慎于始


  结婚把一男一女溶合为一体,不等于把两个半圆合成一个完整的圆,而是取长补短,相辅相成。在成婚之前,就必须都有个正确的思想基础,要给自己的婚姻有一个正确的定位。


  1、婚姻的定位


  第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;


  第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;


  第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心、欢喜。


  第四,成为模范夫妻,建立模范家庭,引导良好世风。夫妇是人伦之始,造化之基。我们结婚是为了世界,生儿育女也是为了世界。


  2、择偶(目的明确,以德为重,基础牢固。)


  ※现今社会男女择偶都倾向于以金钱、地位、权势、外貌为导向的另一半,一旦失去这些前提了,夫妻感情便会立刻失去保障,缺乏稳固的婚姻基础,也无法建立正确的家庭观,更无从说起为社会生育有用人才。


  ※男女婚姻对后代的影响是非常大的,也就是说选择配偶是家庭中头等重要大事,它将决定儿孙后代的命运。


  ※择偶时,必须志同道合,打破财产、势力、地位、才貌等旧观念,以德为主。男人择偶要趋向性如棉,贤淑文静、通情达理、资性温柔、身体健康的姑娘;女人择偶趋向性如水,忠诚、朴实、心地善良、性格稳健、胸襟开阔、身体健康的小伙。这样彼此婚后才能担当起丈夫和妻子的责任,这样组建成的家庭给培育好的下一代奠定了基础。


  3、崇俭结婚(原为“先天结婚”,意为纯以道义的婚姻。)


  ※崇俭结婚者,要内有善良的心地,诚实的品质,正直的人格,良好的教养,才能建立起为个人负责,为对方负责,为老一辈负责,更为子孙后代负责的家庭,才能拥有纯朴、真挚、忠贞、含蓄的感情。


  ※崇俭结婚中,真正做到不计财产、权势、地位,专重德业。不铺张浪费,量力而行。不向父母索要,凭父母给,索要就是债的根源。向婆家索要彩礼越多,媳妇的人格越低下,(生孩子易得各种疾病)儿子的忠孝债越大。姑娘向娘家要嫁妆,包多大,亏欠的罪多大。


  ※婚后,互不管束,互不依赖,男女自立,同甘共苦,互谅互助,为了共同人生目的而奋斗终生。


  因彩礼事由,惹得婆媳结怨的、导致孩子生病的事例屡见不鲜。


  例子:翟女士,41岁,吉林省永吉县岔路河镇火石村民。该人2005年8月份崇俭结婚,未向婆家要任何彩礼,助夫成事业、助夫尽孝、助夫成德。认真学习、实行优生优育知识。严格保守胎教,孝敬老人,助夫不累夫,勤劳工苦作。怀孕期间努力做到不闹脾气,不争贪搅扰,任劳任怨。托满全家,心平气和。孩子7岁,从来不哭不闹,身体健康,文明义务劳动有礼貌。5岁时全文背诵《弟子规》;勤劳,经常同妈妈一起参加义务劳动。4岁时能走10里路,现在能走15里路。在学校是班级中最优秀的学生。


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  三、夫妻和合之道


  王善人说:我讲的夫妇道,也就是阴阳道,夫妇和、阴阳气顺,互相不克,不但不生病、不夭亡,而且家齐、子孙昌旺。所以我说,男子要明女人的道,女人也要明男人的道,家庭才能和乐。现今的人男管辖女,女依赖男,男人打女人,女人怨男人,这叫阴阳不合,家庭怎能幸福呢?


  为父者,心性光明,行为正大,男人要纲:身纲是无嗜好(吃喝嫖赌吸/吃喝穿戴阔),心纲是无私欲(贪嗔痴慢疑),性纲是无脾气(怒恨怨恼烦)。


  为母者,性情温柔,娴良贞静。女人要柔:身从情理要矮(蔼)和,心从道理要平和,性从天理要柔和。


  夫妇之道,涉及到人类的素质,所以王凤仪先生说它是“人伦之始,造化之基”。


  王凤仪先生常讲“男要领妻不管妻,女要助夫不累夫,男刚女柔,各尽其道,决不互相怨恨。”如此不仅家庭可得到幸福,同进也能培育出理想的下一代。


  ※有缘爱一个人,首先要了解对方的本份。成全对方,完善本份,启蒙对方发挥本份。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应该给予对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。所以在家庭中,男女即要各正其位、各尽本分,又要配合默契。演绎出以爱为根的和谐家庭,互相尊重,不去麻烦对方,能原谅对方,做到相互补漏,本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,那么妻子应该不要埋怨,要认真把事情做好;反过来,本来是妻子的事,但是她本身没有做到位,那么丈夫应该认真地为她完善,这样叫补漏。没有理由互相埋怨。


  丈夫道


  ※男人要在妻子面前常提老人的好处和难处。


  ※男子汉大丈夫要说话算话,一就是一,二就是二,说到做到,做不到就不要说,做事要有头有尾,说话不算数就没有尊严。


  ※男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱,有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。


  ※男人要刚。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。刚是不但不打人不骂人,而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼、如如不动,被骂也不动性才是刚。做到就是丈夫,丈夫要勇于承担一家的责任,以理服人,一家有过反过来自己生惭愧心,这才是好丈夫,丈夫才配做父亲。


  妻子道


  ※女人是国之母、家之妇、人之妻。


  ※女人要柔和,安详笑容,合一家的人缘。如水一般随方就圆,随遇而安。女人要常认不是,低矮就下,是为媳妇的本分。


  ※女人不要刚暴,不要暴躁,不要啰嗦多嘴,最重要的是不要去管男人的事。女人多事,男人无志;女人不柔,家财不旺。女人应助夫不累夫,能平息一家人的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人平等、和气、齐满一家的福气。


  ※女人爱丈夫,就要爱公婆,因为没有公婆就没有你心爱的丈夫,要感谢他们为你生了一个好丈夫。所以要和颜悦色、满面笑容地面对公婆。不爱老人,成家永远没有福报。


  ※一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做到一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。


  王凤仪先生常把夫妻比作天地,男子应如天之清,女子应如地之宁。若男子性情乖戾,好动气禀性,是为天不清;若女子性情浮躁,恨怨多气,是为地不宁。






  四、生育优良的下一代


  王凤仪先生说:“我们成长、我们读书学习工作不是为了自己,我们结婚目的不是为了自己,是为了人类和社会;我们生儿育女仍然不是为了自己,也是为了人类和社会!为人类的繁衍生息,社会的建设发展,民族的兴旺,留下非常良好的人根!”所以,我们在要孩子之前,就要明白我们的责任重大。不强调生男生女,生个小子,对得起祖先,生个姑娘,对得起世界。


  求子之道,首先夫妇必发“为祖先、为家庭、为民族、为社会留一个良好人根”的大愿。如当年孔母发愿要为人类生一个很好的人根留在世上。


  (一)夫妇求子三要:


  若想生一个有福德智慧、能光耀祖宗、贡献国家社会、有德有才的贤良儿女,务必切实遵行求子三要。


  1、节制性欲,保养身体,为胎儿培育好先天条件。若不节制性欲,精气既薄双弱,必难受孕。即使受孕,也必难以长大成人。即使成人,由于先天不足,此子必定身体孱弱。既然没有强壮勇健的体魄,也就不可能有聪明敏锐的记忆力,也必定会未老先衰,无所作为。


  2、勉力实行敦分,积累功德,为孩子立好福基。要想生出有福气、有道德、有智慧,将来光宗耀祖,为国家建立丰功伟业的儿女,自己必须敦厚伦常,克尽本分,孝顺父母,恭敬兄长,爱护弟弟,夫妻和谐,善待一切亲友,怜悯贫人,和睦亲邻,那么所生儿女必能超群拔萃,大有作为。


  3、作好胎教和幼教,以免孩子长大后心无主见,随波逐流。


  我国古代的圣人,都是由于智慧贤明的父母善于教育而成就的,更何况凡夫俗子,不致力于善教怎么行呢?如果求儿女的人肯采用正确的胎教方法,其儿女日后肯定会贤良慈悲。


  利人利物,存好心,说好话,满腔都是太和元气,生机勃勃,做好胎教。


  (二)四种境界的夫妇生育子女亦不同


  父母性善,子女性善;父母性恶,子女性亦恶。好似辣椒结子,其味必辣;酸梨结子,其味必酸。比如种瓜得瓜,种豆得豆,是生物之自然规律。所以夫妻的心性完全决定孩子的优劣。


  志界夫妇创造的是佛国家庭:一切没说,好赖都行,不挑任何人的毛病,也不挑任何人的理。夫妇忘情,纯以道义为重,公字当头,人各自立,互不牵累相互感恩,绝不怨人。生圣人真人、佛子佛孙 。


  意界夫妇创造的天堂家庭:是知足常乐,相互感恩,彬彬有礼,相敬如宾(男人爱护女人,女人尊重男人)。夫领妻成道,妻助夫成德,夫妻淡情,孝悌为重,相互理解,安贫乐道,家庭是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气,生孝子贤孙 。


  心界夫妇创造的是苦海家庭:勾心斗角,分斤计两。夫妇常以人情为重,称为礼仪夫妇,相互管辖,相互争理,夫妻责善,贪得无厌。礼仪夫妇,就会相互管辖。生假人、凡夫俗子,不听话,专跟家长对着干,逆着老人处事。


  身界夫妇创造的地狱家庭:照着财势来的,只知道享受,吃喝玩乐,花天酒地,为所欲为,胡作非为。多取不义之财,夫妻争吵,伦常乖舛,苦恼无边打骂夫妇,家里骂骂吵吵,打打闹闹,没有一天清闲自在,是打骂夫妇,搅扰一生,所以必糟。生恶人罪人、败家、讨债之子,来到家庭不来干别的,就来败坏的。


  (三)孕前注意事项


  王凤仪老先生说:“生子女时,父母的心性怎么样,行为怎么样,子女生存也必然向父母那样,这叫生成 。”


  你想要你的孩子怎么样,你就要去做成什么样。所以准爸爸、准妈妈在孕育孩子前的心理状态与情绪变化直接影响着未来胎儿的发育,影响着孩子成年后的性格、心理素质的发展。因此,为了个人、家庭与孩子永远幸福,所有的夫妇在准备孕育孩子之前,根据具体情况与环境,定期或及时与对方进行必要的情感交流,了解对方的思想与内心状态,尽可能帮助对方、支持对方,为了共同的目标,建立家庭中真正的感情,共同参与怀孕前的情感准备。


  首先,准爸爸、准妈妈遇事都要不着急、不上火、不生气、不发怒。以理性克服感情上的冲动。遇到不如意不顺心的事提醒自己不生气,多找他人的好处。在性格上化除怒、恨、怨、恼、烦这些障碍,有障不存德;心里不存私欲,没有贪、嗔、痴、慢、疑这些私心、恶念,不然不为善;身体一定要戒除吃、喝、嫖、赌、吸及穿、戴、阔等这些不良嗜好,尤其是烟、酒务必在计划怀孕前的6个月甚至一年,还有要戒掉咖啡、茶、可乐等含咖啡因的饮料,这些不仅会阻碍铁的吸收,同时,也会增加胎死宫内的危险。


并且要积极锻炼身体,在进行至少一个月以上有规律的运动再怀孕,可促进女性体内激素的合理调配;确保受孕时,女性体内激素的平衡,与受精卵的顺利着床,并促进胎儿的发育和加强宝宝身体的灵活程度,避免怀孕早期发生流产;还能明显地减轻分娩时的难度和痛苦。晨跑、瑜伽、游泳等运动形式都是不错的选择,即便是每天慢跑和散步也有利于改善体质。运动可以不要求强度,但要注重坚持。
有缘念佛归西去,莫于苦海甘沉沦。

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