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这是学佛、学传统文化最大的一个问题【转】

       


  今天学佛,今天学传统文化,最大的一个问题,最难的一个问题,就是我们的诚敬心不够,我们没有诚敬心,都是半信半疑。这什么造成的?可以说近代歷史造成的。中国人疏忽老祖宗的教诲至少两百年,就不能怪自己。《无量寿经》上讲得很好,「先人不善,不识道德,无有语者」,后头「殊无怪也」,佛菩萨塬谅我们。


  我们不知道,我们父母不知道,我们祖父母不知道,再往上去,曾祖父母可能也不知道,大概到高祖父母才知道一点。我们受科学的衝击影响很大,因为科学跟传统文化、跟佛法恰恰相反。科学入门最重要的是你要怀疑,从怀疑才能发现问题,然后去研究解决问题,所以它第一个是怀疑。但是中国传统文化跟大乘佛法头一个是诚敬,你看恰恰相反。


  所以用科学态度来学佛法,那是知识、佛学,佛法裡头真实利益他得不到,用的心不一样。中国传统文化自古以来就没有教人怀疑的。所以中国人不会怀疑哪个人是坏人,祖宗没有这种教法,告诉你人人都是好人,事事都是好事。外国人的教育,人不见得是好人,一定要提防,一定要叫他拿出证据来证明他是好人,他没有做过坏事,这跟中国人完全相反。所以中国这些东西,现在儘管提倡,效果不会很大,没有一分诚敬心,他决定得不到,他所学的是知识、是佛学,他不是学佛。


  我在讲经教学的时候,常常用惠能大师、神秀大师做比喻。神秀跟五祖二、叁十年,五祖门下的大弟子,经常代五祖说法,代五祖教学,教初学的。人家认为五祖传法肯定传给他,没有想到他传给惠能。什么塬因?我说了个简单的,神秀对五祖有百分的信心、诚敬心,他得百分利益;惠能对五祖有万分诚敬心,他得的是万分利益,不一样!虽然惠能在道场只住了八个月,人家万分诚敬。


  你看那种谦虚恭敬,对任何一个人,他是平等的,他不是造作的。他对佛的恭敬、对五祖的恭敬、对于道场上任何一个人的恭敬,他是平等的恭敬,这个不得了!他没有高下。所以五祖遇到这样的人,你说这个法该不该传给他?传给他。印光大师一生常常提到,一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益,百分诚敬得百分利益。你能够得多少利益,不在你学东西多少,在你诚敬心。至诚恭敬,一句话他开悟了。


  为什么这些话讲给别人听不开悟?没有诚敬,道理在此地。诚敬是真心,不是妄心。凡夫用的是妄心,不是真心。妄心是什么?起心动念、分别执着,用的是这个心。分别心、执着心,不是用真心,用真心你就能见到佛。佛在哪裡?佛遍法界虚空界,你有万分诚敬,都见到了,人人都是佛,万物都是佛。为什么?见性了,从相上见到性,性是佛。到万分诚敬的时候,性相一如,性相不二,你都见佛了!
有缘念佛归西去,莫于苦海甘沉沦。

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