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乃至以一揣食施于畜生是人功德无量,施食很简单但获五大殊胜福报!【转】

 “文殊师利,若复有善男子、善女人,以百味食百种妙衣,施于十方一切诸佛,及诸菩萨、声闻大众,经恒沙劫,彼诸如来入于涅槃,为一一如来,于十方界微尘数等起诸宝塔,一一宝塔纵广如四天下,庄校具足,以真阎浮檀金、灯摩尼宝布地,一切光明聚摩尼宝为基,真珠摩尼宝为幡盖,牛头栴檀以涂其地,自在王摩尼宝为网覆上,又以宝盖遍覆三千大千世界,复以诸幡华其数如云,复以种种上妙妓乐,供养于塔。文殊师利,若复有善男子、善女人,能信此经如来功德智慧不可思议,乃至以一揣食施于畜生,是人所得功德,复胜于彼不可数量。——摘自《度诸佛境界智光严经

  文殊师利。若有男子若有女人。若夺若偷无量无数声闻缘觉若衣若食所有罪聚。文殊师利。若复更有若是男子若是女人。以嗔恶心若夺若偷信大乘人若一小食若一中食。此罪多彼过阿僧祇。何以故。文殊师利。一切过去未来现在声闻缘觉。于无量亿阿僧祇劫。修行
布施持戒忍辱精进禅慧。皆为自断己身烦恼。菩萨不尔。乃至微少舍一揣食施于畜生。皆为不断三宝种子。——摘自《不必定入定入印经》

  《
施食获五福报经》云,施食同时包含了“施命。施色。施力。施安。施辩”

  其施命者。世世长寿生天世间。命不中夭。衣食自然财富无量
  其施色者。世世端正生天世间。姿貌炜炜世之希有。见莫不观稽首为礼
  其施力者。世世多力生天世间。力无等双出入进止而不衰耗
  其施安者。世世无患心安身强。生天世间不受众殃。所可至到常遇贤良。财富无数不中夭伤
  其施辩者。世世聪明生天世间。言辞辩慧口辩流利无一瑕秽。闻者喜悦莫不戴仰

  若发道意施于一切。既得此福。所生之处常见现在佛咨受深法。四等四恩六度无极三十七品。法身现相寿命无
相好分明。三十二相致十种力以成佛道。为立大安普济危厄。智慧辩才出万亿音度脱十方。