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慎学:真理不会误人子弟——蔡礼旭老师讲述【转】

慎学:真理不会误人子弟



蔡礼旭老师讲述




我们要来抉择人生的思想,应该是依循真理,依循一个人本有的自性,问题是现在的人并没有洞彻到这个事实真相。



人真正了解自己吗?诸位朋友,这是我们要时时自我反思的一个问题。而现在又觉得外国的月亮比较圆,回想当初念高中、念大学的时候,看了几本原文书好像就高人一等,跟人家讲起话来,一句话里面还要插几句英文单字,「ingeneral」,就是这样,「forexample」,好像没加几句英文、几句术语,人家会瞧不起你的样子,有没有?很多同学这样跟我讲话,我的英文又退步不少,听起话来很吃力。讲话的目的在哪?在让人听懂,在利益别人,假如其间还加了很多英文,那叫卖弄,那叫自傲,没有存心为人着想。



现在市面上很多心理学的书籍,我们在念师范院校心理书还真读了不少。诸位朋友,今天一个心理学家四十岁写了一本书,六十岁又写了一本书,第一次来听课的朋友,你要看哪一本?这位男士,你要看哪一本?你刚刚比这样,六十岁,为什么要看六十岁的?有些历练,可以去检验他四十岁错的地方。这个说法很好。



有一个朋友就说了,「可能他六十岁的时候智慧更高」,这句话要思考,「可能」六十岁会高,其实我们人生很多的思考都不在确定当中,好像、应该、可能。



我再问一个问题,二十岁的人比较单纯还是四十岁的人比较单纯?二十岁;单纯比较接近智慧,还是不单纯比较接近智慧?单纯。我们再问一个问题,小学生比较有道德感、还是中学生、还是大学生?小学生。你们的答案怎么这么一致!



那要思考了,活得愈久不代表愈有智慧,当他没有接受真理的薰陶,活愈久执着愈深。



我们有没有看到孔夫子讲的老者「戒之在得」;讲得是很好听,要讲什么?讲「贪」。夫子讲话很含蓄,不直接骂得太厉害;戒之在贪,有执着就贪婪、贪心,不愿意舍。老而贪日子就很辛苦,常常跟人家比来比去,患得患失。老人家晚年最重要的是心理健康,那是真正的福。对!年纪愈大不代表愈有智慧。



再来,纵使他年纪大了,确实积累比较多智慧,但是假如这个心理学家八十岁又写一本书,你要看哪一本?你可要活得够长才能学得够多。突然这个心理学家六十岁写这本书,你已经看他的书看二十年,从他四十岁看到他六十岁,然后又把他说的拿去教你的儿子。他教你「行为主义学派」,你只要丢食物给狗,狗就会学乖了;有些理论是这样推出来的,你都去跟着它做。突然他要出那本书以前,走到你面前来:这位先生,对不起,我二十年前讲的话讲错了,我跟你道歉,再见。



你站在那里久久不能释怀:「你一句对不起,我付出了多大的代价,这二十年来,你的思想影响了我,这二十年来,你的思想影响了我的孩子」。影响很大!



现在很多的家长看了,意大利的教育不错,试了三个月;又听说苏联的不错,拿来试三个月;以色列的不错,再拿来做三个月——你的儿子变什么?变实验品,要冷静思考!所有心理学家的思惟所留下来的理论是真理吗?真理是要时空的印证才能够断定。



中国古圣先贤的教诲绵延五千年,那才是真理,而这五千年留下了多少的经验、智慧,多少的内涵、方法,还有更重要的是效果,都教出一堆圣贤来了,你不用,然后去用心理学的角度来教。我请教你,哪一个人是心理学教成功的?有没有?



请问心理学理论用什么来做实验?诸位朋友,用什么?很多是用狗、用猫、用老鼠,成功了,来,拿来教,要把人教成什么?动物。你们说的,我没讲。人要冷静!



也确实,经过这些理论的教化,二、三十年教出来的这些年轻人像什么?像人吗?都是欲望,因为动物的本能只是追求欲望,你用这种方式去教他,当然他就是往欲望的方向一直走。



有一个孩子考上高中,他跟他的父母讲:「爸爸、妈妈,我考上了高中,帮你们省很多钱」。因为在大陆,你没考上,可以花一笔钱进这个学校,赞助这个学校,那个钱量都很大。这个孩子因为有考上,他说:「爸、妈,因为我考上了,你们不需要花那么多钱,我帮你们省了这么多钱,所以你们应该买几件名牌的衣服给我」——从哪里学来的?



考试考得好,带你去吃麦当劳;上了国中,考试考得好,给你买数码相机。对!东西给他吃他就乖了。再来,考上大学,要考大学以前说:「妈,你要给我到欧洲游学一个月我才好好考」。好,没问题——请问以后他还会跟你要什么?



还有一个更夸张的,小学四年级考试考得不错,他爸爸给他买了一台BMW,一个上海的商人。我们光看这个动作就可以断定必败。我不是诅咒他!我们对每个人都很慈悲,我是想他败下来我再去跟他讲《弟子规》。人没有这些智慧的传承,人生不知道会做多少错事,真是。你看现在孩子读书他的念头是什么?「我替你念的,念得好你就要给我酬劳」,都是功利主义。



我们要冷静思考,到底要用什么来教孩子。有一本畅销书里面提到从小要教孩子理财,这句话听起来好像很有道理。有一个母亲看了以后很高兴,就跟她女儿讲:「女儿,你帮妈妈拖地给你两块钱,帮妈妈洗衣服给你三块钱。做哪一件事都有酬劳」。一个礼拜以后,这个妈妈很高兴:「真有效,立竿见影,我女儿从很懒惰变得很勤劳」——诸位朋友,欲速则不达,任何很有效果的事你可要冷静,后遗症、流弊都在后头,要道法自然。



你看古圣先贤都是这样讲,大禹治水怎么治?花了十三年治水。他的父亲鲧治水不力,跟他的方法完全不一样,他的父亲用防堵,水来了我土就给它堵,结果功败垂成,没有用。诸位朋友,我们现在有没有在用这种防堵的方法?超过一半的家长都在用防堵的,累得半死,每天要这样跑到这里来,然后突然要跑过去,然后跑回来,挡来挡去,防不胜防!等你跑了一段时间之后,你的孩子对你的路线摸得一清二楚。



大禹治水就教我们方法,要用疏导的,不要跟它正面冲突,要顺着它的水势,它这一股力气你不要直接跟它挡,你顺着它的水势,这些冲力反而还后有用途,因为水到渠成,要顺势而为——人往往想要求立竿见影,就会用很多有后遗症的方法。



虽然一个礼拜之后她很高兴,再过一个礼拜她回来跟我们说,她说:「蔡老师,出状况了!昨天我很累,回到家里给我女儿讲,妈妈好累,衣服已经洗好了,你去帮妈妈晾起来就好,妈妈给你两块钱」。



她女儿在看电视,然后把头转过来,也没站起来,把头转过来,然后对着她妈妈说:「今天我也很累,我不赚了。以后你要从两块钱加到十块钱,再加到……」——人都用问题解决问题。这样的书籍排行榜前几名,结果《弟子规》书局都没有人在买;当然现在好多了。可悲!这个时代没有判断力,听骗不听劝,认假不认真。



我们到底要把孩子教成什么?现在教育里面有一个很大的势力,叫「要把人教成狼还是教成羊?」这样的书台湾有没有?没有吗?有!连很多企业家现在讲话都说,狼的哲学很好,我的企业用得很成功,还帮这种狼的书写推荐函,真是麻烦!



我们有一次在一所师范院校演讲,讲课的老师说:诸位同学。这些同学都是准老师,过一年、过二年之后都要去教书的师范院校的学生。说诸位同学,我们要把人教成狼还是羊?很有意思,可能他们满有默契,右边的都说「狼!」,左边的说「羊!」,两边势力旗鼓相当。诸位朋友,要教成狼还是羊?教成什么?人。你们还算清醒。现在这个时代,人没有定见,没有判断力,人云亦云,今天听张三讲这样,好像也对,明天又听李四讲,这样也不错,每天在那里不知如何是好。



您相不相信,同一个问题你去问十个人,十个人可能讲法都不一样,有没有可能?假如这十个人有三个人一样,很有可能这三个人都有读过《弟子规》。我们期望以后是这种情况,都有一个做人处世的真理、标准在。要教成人!



什么样才叫人?《孟子》说「恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。」诸位朋友,我们看到这句该怎么做?任何的经句一定要跟生活结合才有意义,它才有实践才有下手处。



诸位朋友,怎么教「仁之端」?好的东西要能马上用。诸位朋友,您谨慎去听,老和尚在讲经,每句经文一定到最后回归到什么?落实在生活、工作、处事待人接物,老人家这么教,我们要用!



好,怎么培养一个孩子的仁慈之心?《论语》里面有一句话,它把仁的根本找到,「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣」,有孝悌之心绝对不会侵犯上司、长辈;「不好犯上,而好作乱者,未之有也」,对长辈都懂得恭敬的还有可能作乱吗?不可能,所以「君子务本」,德行要从根本扎,「本立而道生」,本在哪?「孝弟也者,其为仁之本与」,所以孝悌是仁心的根本。



你要让孩子有仁德之心好不好教?好教,怎么教?《弟子规》「入则孝,出则弟」,那「孝弟也者」你都抓到了,「仁之本与」,他就会有恻隐之心去体谅别人。因为他在做「入则孝」的时候,他会去想「冬则温,夏则凊」,妈妈现在需要什么,他会关怀别人、会替人着想;他走在外面,「身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞」,处处替父母着想,这样的心境一内化以后,就处处替别人着想。



他又学到「出则弟」,「事诸父,如事父,事诸兄,如事兄」,心量一点一点扩宽;再读到「泛爱众」,「凡是人,皆须爱」,你看这个次第非常的自然。这就是孟夫子说的「亲亲而仁民」,从亲爱自己的父母、家人,到亲爱一切人,「仁民而爱物」,这颗慈爱的心会延伸到一切的万物当中,会爱惜。一个很有仁慈之心的人用东西会不会很糟蹋?不会,这样违背他的心性,他在用纸张的时候会很省,因为他知道这个纸都是砍树下来,他舍不得,他那颗柔软的心会用在一切处,仁之端。



诸位朋友,我们现在的孩子有没有仁慈之心?你没教他!第一个没教,第二个教错了。



现在还有家长教「人家打你,你就把他打回去,有什么事爸爸负责」,很会教。人都不冷静,你孩子这种暴戾之气形成,逞强斗狠形成,请问那个拳头迟早会打到谁?离他最近的人首当其冲,可能以后父母就要两个眼睛都是黑的。太不明智了,而且今天你用暴力解决事情,改天你也因为暴力而遭祸,冤冤相报是没完没了。懂得退能免除很多的灾祸!



有一个著名的幼儿园,里面都是高官、有钱人的子弟来这个幼儿园上课。有记者来采访做了一个问卷报告,有一个题目是,你有一个同学感冒了,在发抖,你愿不愿意把外套借给这个同学穿?幼儿园的孩子大部分的回答是不愿意,其中有这几个理由,第一个,我衣服借给他,我妈妈会骂我;第二个答案是,我衣服借给他,他会给我弄脏;第三个答案,我衣服借给他,他会传染给我。诸位朋友,第一个念头是什么?抓到根本,现在的孩子起心动念在什么路上?在自私自利的路上。



另外一个问题,有一只小猫病恹恹的,刚好又下着雨,它在路旁颤抖,你假如看到了你会怎么做?孩子的答案,百分之六十几是杀了它,超过百分之六十;不止是要杀了它,还把具体的方法都写下来,都说出来。有说到「电死它」,请问他跟谁学的?电视,我们诸位去看,很多卡通影片,拿着那个高压电就电下去,然后那只猫或者那只兔子就咚咚咚,他觉得怎么样?他不觉得残忍,他觉得很好玩。



孩子的吸收状况可跟大人不一样,他是照单全收。人不觉悟,都只看到结果,所谓「菩萨畏因,众生畏果」,都只怕那个结果,都没有了解原因在哪里。



现在的孩子伶牙俐齿,一言九「顶」,你跟他讲一句,他跟你顶九句,从哪里学的?



有一次我跟我的同事讲,我说你们看那些综艺节目很好玩?他说对,都笑得肚子痛,我说你知不知道他的行为是错的?他说我当然知道,他挖苦别人,挖别人的隐私,我当然知道他是错的。我说你儿子站在旁边看,对不对?他说对,我说你知道他是错的,你儿子知不知道他是错的?他突然说对!孩子看这些节目,他的伶牙俐齿就练出来了,他还觉得很好玩。因为在挖苦的时候你在那里笑,你笑(对于)孩子的注解是什么?这样做很有意思。



现在孩子,闽南话说「白目」,孩子那种傲慢、不恭敬,那不是自己形成的,是看到大人的行为他模仿,进入他的脑袋里,他先做做看。当孩子做出错误的行为,大人还说:这个孩子这么小就会做这种事,说这种话,真聪明!有没有?看不下去了。还有孙子抱着,他动手打奶奶,打了几巴掌,那个奶奶还在笑,「这个孙子这么小就会打人」,有没有?有!我的妈!



还有一个小孩上一年级,有一天回来跟他爸爸讲:爸爸,你给我两块钱。他爸爸拿出两块钱的钞票,(大陆有两块钱的钞票),拿给他。他说:爸爸,我要两张一块钱。



他爸爸说有什么不一样,还要两张,拿了两张给他:为什么你要拿两张?他儿子说:爸,你给我两张一块的,我可以分两次拿去给老师,老师会说我拾金不昧,会给我记十分,这样我就记二十分,一张只有记十分而已。



他的爸爸在那里笑,这个爸爸跑去跟一个教育官员讲这件事,然后他爸爸说我儿子真聪明,那个教育官员是陕西的一个教育官员,在那里摇头。



现在的父母搞不清楚状况!真的,很多家长觉得我儿子那么聪明,以后可以赚大钱,他都不知道赚大钱之后会是什么结局;多少赚大钱的人现在在哪?都在牢里,都锒铛入狱了。我有一次在飞机上看到,俄罗斯的首富,俄罗斯这么大一个国家,最有钱的人现在在监狱里面。对!家长该教的有没有教,不该学的有没有让他不要学。



多少孩子真正影响他最大的老师是那台电视、是那台电脑,我们当老师的人都束手无策,因为我讲一堂课四十分钟,他能够专注二十分钟已经很不容易了,结果电视演三个小时,他是目不转睛。不然你去做试验,「儿子,吃饭了」,不动,「儿子,吃饭了」,不动,一定要你走到他的面前,「吃饭了」。



电视太厉害了,电视那种磁波会让人进入好像与世隔绝九十六个小时的状态,呆呆的,然后说擦SKⅡ就能够常保青春,真的看完以后就去买了。



那个保养品贵成这个样子,打电视广告这么贵,为什么还这么多厂商在打?因为人在看电视的时候是几乎处于不理智、不会思考的状态。我们闽南话说「演戏的是疯子,看戏的是呆子」,你没有判断能力了,孩子思惟能力愈来愈差。你看现在孩子画画画成啥样了,人都是尖尖的、方方的,完全没有想像力;我们的下一代出不了李白、出不了杜甫,出不了艺术家,统统被电视搞死了,三思而后行!我们「大方广」有一篇文章叫「电视带大的儿童」,大家可以摘录下来,那都是最近的研究报告。谢谢大家。