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林口厨师命案的省思【转】

  五十二、林口厨师命案的省思


  道升


  八十七年十月十一日,在台北县林口乡一处别墅发生一件惨绝人寰的命案,凶嫌林○山(十九岁),伙同其吃喝玩乐酒肉朋友五人,赖○宜(林嫌女友),苏○海、江○萍、刘○凤、卓姓少女,他们年纪均在十六至十九岁,用菜刀杀害其父亲林○土及母亲曾○秀各杀五十多刀。次日佯装回家,因彼指甲仍有血迹反应,化验与死者血液吻合,无法狡赖才认罪,并供出作案动机及经过。


  林嫌及其好友苏嫌本来在传播公司做事,后来认识在酒店上班的赖女、刘女,然后搬到林嫌家中共住,因游手好闲,林嫌又常向父母伸手要钱玩乐,遭到林○土夫妇责骂,且林○土对苏嫌十分不友善,致林○山怀恨在心。


  警方调查得知,林嫌之母曾○秀对林○山很溺爱,要钱给钱,念专科时已开百万名车,林嫌用钱挥霍,在同学中当「大哥」,好逸恶劳成性、读书时因打架而被退学。而林嫌之父管教很严格,引起林嫌不满,在一年前就向朋友苏某提议要杀害其父母,并约定得手后要平分父母的财产、保险金、父母丧礼所得奠仪。案发前三天,与五名共犯再度研议行凶方法,林○山提议以刀砍死父母,再伪装遭人强盗杀人,或以药物迷昏,或者注射毒针毒死。


  就在十日晚上,六人住进林宅,林○土夫妇应酬回家,到次日三时,林嫌与苏某分持菜刀行凶,林嫌先砍其父亲颈部一刀,又砍母亲头部一刀,林○土夫妇高喊「救命 」,林嫌追杀其父亲,苏嫌负责杀他母亲,曾○秀在一楼客厅被杀死,二人再合力追杀林○土到厨房外,林某重伤倒地被拖回饭厅再砍,直到气绝身亡,行凶过程中四名女子分持菜刀在旁助势,苏嫌并拿走林某身上四万元及首饰。林○山杀害父母后,企图用瓦斯筒引爆毁尸灭迹,但两度引爆未果。林○土夫妇共被砍一百多刀,颈部都快切断,而手脚也被切割。


  林○土夫妇在台北县做外烩(办桌)很有名,他本身也是厨师,做外烩生意数十年,颇有积蓄,在大陆也有投资事业,日前才卖土地给台电公司林口发电厂,得了一笔巨款。林嫌是林○土夫妇独子,从小溺爱到大、又顽皮,经常辍学出问题。令人心寒是,林嫌在警方供称: 「杀红了眼,根本没有感觉。」其友苏嫌已手软,林嫌竟然用菜刀架住苏嫌脖子喊「不再砍杀的话,就大家一起死」,其疯狂无人性与禽兽没有两样。看了以上的这幕血淋淋人间惨剧,让很多人心里很沉重,空气中几乎有窒息感觉,对于重视伦理纲常中华传统文化教育下的我们,怎么会出现这种人的面孔,野兽的心肠呢?答案其实在佛法与《安士全书》中可以找得到。


  阳间有负恩背义的人,地府则没有不偿还的债。一般人只知道今生的债务很重,不知道来生的债更重。平常如果我们久别人债,看到债主站在家门口讨债,我们不敢回家,而且还会记恨这债主这么讨厌到我家来讨债。这只是今生生活贫累所举之债而已,若累世的债业如山,那要怎么办呢?债主直接就到我家投胎做子女,他安然高卧在床上,欠债夫妇两人,还要百般珍惜,乳哺怀抱,嘘寒探暖,百般呵护宠爱,等到年纪长大,爱子变成不孝讨债子,将家宅田园,尽行挥霍玩乐殆尽,不留一针一草。这时候,他的父母回想半世辛苦经营,原来是借本求利息,枉为他人做牛马。净空老法师说,六亲来作眷属,无非是 「报恩、报怨、讨债、还债」四种因缘。未说破、眼前膝下都是骨肉,但明眼人点破,乃知前后左右,无非是索债之人。在理上来说,真相是如此;但事相上来说,我们欢喜来接受一切因缘安排。如果是不好的因缘,我们应以恭敬心、忏悔心、包容心,来消除过去世不好的恶缘。转恶缘为善缘,最好共同修行、念佛、行善,能如此宿债是可以转。


  清朝顺治年间,有位梁石柱富商,很疼爱他儿子,他儿子十九岁时,生病很重,梁某悲痛不已。其子忽然叫他父亲名字说:我第一世前生住在徐州,有三百两金子,和你前生一起做生意,在旅途中我得下痢上厕所,你趁机用利刀刺我胸部而死。然后你用刀割腕,假装我是被强盗杀死,你手是抵挡强盗而受伤流血。我死后,投胎到睢陵县王氏家,二十年前的王某就是第二世的我,你慢我三年也死去,也投生到睢陵,就是今天的你。在第二世时,我曾经在旅馆遇到你,和你发生争执打架,我用拳打你,你因与我素未谋面不介意,我后来愤恨而终。第三世便来投生做你儿子,十九年来统计,我小时长痘疹,你发医药费多少?请老师教我读书用多少?等我婚取太太用多少?考试拜老师用多少?其余零星小费共三百两金子,钱债已还清,但命债则没还。看在这十九年你待我丰厚,我本来不忍说出这宿世怨债,但现在快死了,怕阴府不会宽恕你。梁某日夜哭悲,并告诉他家人,我儿子聪明又孝顺,怕我伤心才编这个故事来安慰我,天底下那有父子是仇人呢?不久之后梁某用长枪木柄顶在墙壁,用力将身体刺向锋利枪头自杀胸部,枪刃入胸有七、八寸,并钉住梁某胸骨上,偿还三世之前他用尖刀刺向徐州商人胸部那一刀之宿债,并留下遗书,告诉家人说,如果邻居问起,就说年冬歉收,抵抗盗贼不幸遇刺死亡。(录自安士全书)


  在桐城县姚东朗,其子十岁生重病快死去,姚某焦心如焚对他儿子说:「你为什么没缘作我儿子呢?」他儿子忽然变成北方口音说:「我第一世乃山东某寺出家人,存有三十两黄金,但被我师兄窥伺,有一天我师兄推我下水溺死,当时我高呼观音大士圣号,大士说:「这是你的定数难逃,过去世罪孽」。我死后县府来验尸,你是当时的县长,我师兄用抢我的三十两金子巴结贿赂你,你未侦办缉凶,我的沉冤未雪。后来第二世,我做你弟弟姚嵩绍,追随你二十二年也未讨到债,后来因故死去。现在我来当你儿子,十年来,你养育我的费用,刚好快接近三十两,我现在快死了,你家有一支拐杖,我很喜欢,你可不可以烧掉送给我,这样刚好满三十两金子。我师兄也是索讨前世送你三十两金子来,他是当你长女,现在嫁到溧阳县潘氏,快要生产,我死后会去投她的胎,然后让她流产母子均死。 」这是发生在清朝康熙乙卯年五月。(录自《安士全书》)


  看了林口厨师儿子杀父母逆伦血案,再看前面《安士全书》中因果公案,真是「万法皆空,因果不空」最好说明,公案中透视苦空、无常、无我的真谛。我的太太,我的小孩,我的洋房田宅、存款……我的身体,原来都是 「因缘所生法,我说即是空」。悟透了,你会很清凉、很清净、很解脱。看了林口厨师命案,有下列几点省思:


  1、都是钱惹的祸,林嫌是独子,本来他就可以正正当当来继承遗产,但为什么急着现在要谋夺父母庞大家产呢?而且还要勾结外人来做案。我们没有宿命通,不知道林○土夫妇过去宿世是否有抢夺这六人钱财,现在 「因缘会逢时,果报还自受」,而且因果来的时间只要十八年,因缘这么巧,林嫌六人又隔世再相识,作案当天还一起登堂入室住他家。林嫌从小叛逆到大,天天让如债务人的父母烦心发钱还债,他母亲还心甘情愿偷塞钱给他,还钱债十八年时间到了,和前面公案对照,钱还清了,那命债呢?所以有钱有福报,是前世布施得来果报,有钱也不必得意造业,钱是 「五家共有,天灾、人祸、盗贼、官府、败家子。」所以有钱更应该继续造福、惜福、培福,不要悭贪舍不得。布施给饥寒贫苦人家。把福报让给大家分享,这样的福会更大,业会消得更快。福报给大家共享,表面上看你的新台币好像有减少,实际上,看不到的福报更大,则不是新台币可以计算,不仅可以消灾、延寿、荫子孙;若能回向西方,那福报更大。这培福再造福,只有有智慧的人才会做,眼光短小的人只想今天、明天、今世、今身而已。所以 「享福了福,福尽悲来」;「吃苦了苦,苦尽甘来。」实在是至理之言。


  2、林嫌拼命花父母血汗钱,去请他六个难兄难妹吃喝,可能林嫌与这六人过去生中一定有很深因缘相处过,今生相遇才会臭味相投,林嫌待他们之好超过对待父母养育之情。所以过去生中结好缘,今世见面特别好感,甚至成为你的贵人;苦前世结恶缘,今世所谓仇人见面份外眼红,或很讨厌他(如林嫌之父讨厌其子及苏嫌),这就是宿业习性还在,他八识田中还有跟对方结恶缘种子,见面了,是业种现前。所以因果不是不报,时机成熟时便现形,种子自动跑出来,自然有苦报发生,因为有种子,当然会有果,这就为什么谈因果要看三世或多生多世。念佛修行,就是要把第六识分别,第七执着破除,自然六根对六尘,不会有六识种子跑到第八识去储藏,种子没有了,果报怎么会有呢?譬如你今生不杀一只活鱼造杀业,没有杀业种子入八识田,来生你再来人间,你就不会有挨一刀的果报;同样情形,你今天挨别人五十刀,那前生一定有杀害五十条生命之前科纪录输入你八识田中(类似今天前科纪录输入八号分机。)张三和李四相处没事,和你相处就吵架相杀,这不是张三古怪,你和张三有共业,如何来消业呢?我们念佛修行一切善都回向给他,你把功德回向给他,不仅化他业障,也消你自己业障、化解双方宿世怨业。能这样恭敬心来回向及修行,你的慈悲心、平等心、欢喜心、度量心,怎么不会生出来呢?除了念佛行善回向外,日常生活中你要对待他(她)更客气、更尊敬、更忍耐、更亲切,能这样落实回向,用这份真心,你和对方的共业怎么不会业消怨散呢?你说,能这样真诚,对方对你态度怎么不会改善呢?当然会,这叫消业,学佛修行就学这一点,这叫改过、忏悔心,布施六度,你统统做到。


  3、做杀业工作的人,要有惕心,要信因果,生忏悔心,多行布施,最好戒杀改行,减轻恶业力累积速度。天下有食肉之人,才会有杀生之人,二者互为勾引。世人习见习闻,所以不知不觉。林○土一生从事外烩工作有数十年,每桌都有鸡鸭鲜鱼活虾,每天所造杀业实在无法计算。假如一天办三十桌,一天杀三十只鸡,一月至少有七百只鸡,一年有八千四百只鸡。这还不包括鸭牛羊鱼。各位想想,这些血债如何还?经上说造杀业堕血途。禽兽与人形体不同,知觉相同,牠们被宰杀时,也是在厨房屠宰场被绑住,惊走哀鸣,爬墙登屋,有洞牠都会钻进去,你杀一只鸡,其它鸡都惊叫,你杀一只猪,其它猪都不吃东西。猪鸡尖叫与人喊 「救命」是一样。敌人屠城,父母伤残哀号呼叫目睹妻小被杀支解身体。这与我们亲看动物被宰割之时,那种鸡飞猪啼惨叫声,杀完五脏抓出,它口里还吐气如丝,咽喉切断而眼未合胧,与人被杀实在没两样。林○土夫妇一生用 「菜刀」做生意赚大钱,结果自己也死在「菜刀」之下。一生都在「厨房」工作,结果其被儿子从卧室追杀到「厨房」,最后倒在饭厅前,这种因果巧合,不是很令人触目惊心吗?一报还一报,不是不报,《地藏经》上说: 「若遇杀生者,说宿殃短命报。」平常我们切鸡鸭,也是割头剁脚。而林○土颈部也几乎被其儿子砍断、手脚也无法幸逃。这不是很巧合吗?


  4、教育小孩,要从胎教,出生开始,母亲怀孕时,最好吃清淡食物,诵经念佛,诵《心经》或大悲咒,消消肚子中孩子的业障,也培养他们善根福德。小孩出生以后,最好教他们读《心经》、大悲咒、观世音菩萨圣号或读儒经。笔者太太生小儿时,我听善知识教导,照《地藏经》中第六品开示: 「有新产者(刚有孕时),或男或女,怀孕第一个七,开始读此不思议经典,更为其念菩萨名号,可满万遍,则新生子,可以仗菩萨神力消其宿殃罪业,增强其福报基础,平安快乐容易养,而且可以增长寿命。 」,我照做,结果我小儿被算命仙说,晚上二点一定会叫一声而且不好养。结果生出来有四千五百公克,全医院最重,怀孕时我同修只吃吐司水果、吃荤一定吐,因为我命中说无子,我力行诸善,并向观音许愿吃长素求子,结果如愿,而且真如《普门品》上说 「福德智慧之男」,结果我小儿真的半夜二点会叫一声,但翻身便又呼呼大睡,我小儿当时每天都在晚上八时吃完牛奶后便一觉睡到天亮,我们夫妇根本不用半夜起床泡牛奶换尿布。众生都不去向佛菩萨求,偏信求一些医生专家,不知从根本消业做起。而且你怀孕诵经念佛,还会感召好因缘来投胎做你孝子贤孙哩!这么简单又好方法不学。另外小孩出生以后做月子或请客,也不要杀生,以免感召不如意业报。《地藏经》上第八品开示说: 「初生时,不论男女,未生前作三宝善事,以增舍宅威光,舍宅土地神欢喜无量,会保护子母不受外邪侵入;出生后,不要杀生取鲜味进补产母,这样杀动物母子,来补我母子,有违慈悲。或邀请亲朋把酒杀生庆欢,有违天地仁慈,灭舍宅威光,子母不得安乐。 」当初我同修也是素食中药进补,满月也办素食请客,现在也没有身体虚弱。因为《地藏经》说,产难时有无数恶鬼及魍魉精魅,要争吃血食,稍为无福者,鬼得其便,连母子都不安。


  用佛法来做家中眷属相处宝典,是处在今天杀父、杀母、杀夫、杀妻、杀子的混乱社会中,唯一救命丹。不管报怨也好,不管讨债也好,无因不成果,无业不来相聚成眷属。业既然现前,因缘既然来了,我们坦然面对眼前的忤逆不顺,谁叫我们前生造业结恶缘呢?事情做了,我们不用赖债逃避,世间久别人钱债都没办法逃,更何况累世千奇百怪的债业呢?用忏悔心、忍辱心、还债心、平静心,还完债以后就没有债的心,用包容心,用慈悲心,去面对你眷属所加诸在你身上的横逆,能如此发自真心去做,你还债会还得很欢喜、很顺利,等债务都清,你清净心、平等心、觉悟过去宿业因缘心,自然流露出来,佛性也出来,把眼前秽土转为净土,把困顿苦厄转为清凉解脱,把恶缘转为善缘,把怨业债主转为莲友道侣,把家及周遭一切,变成莲邦,并度化亲朋眷属学佛念佛,能这样,再坚信切愿志求净土,你说将来往生极乐国,不是弹指之顷吗?


  注:(1)为尊重亡者及嫌犯人格,又兼顾事实,故本文中人名姓是真的,名字中间一字用○,末后名用假名。


  (2)愿本文流通功德,回向给林○土夫妇与林○山等六名嫌犯,解怨释仇,业障消除,离苦得乐、信愿念佛。


  ◎本案凶嫌林○山,已于公元二○○年五月七日晚间九时四十五分,在台湾桃园枪决伏法。其在龟山监狱监禁三年,接受妙慧法师接引,入了佛门,在狱中诵经,心念转变忏悔,自己说:「做一件没天良的事非常后悔。」死后并捐出心脏、肾脏、眼角膜、骨骼、皮肤五种器官。总算弥补其做这件弒父弒母大恶,有赎愆之机会。


  (二○○三、二、十二补录)

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