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大安法师:单纯一点还是好

法  师:我们建东林大佛,是为这个时代的众生提供一种宗教的庇护。让大家到一个安稳的地方,安心的地方。现在的建设团队还是很好的,能力、水平和态度都不错。
居士甲:有一颗至诚的心是前提,有了这个就有执行力。
  法  师:大佛的宝盖已经在全面推动。大佛装起来后要贴金,贴金的工艺我们都用传统的工艺,贴成紫磨真金的颜色。
居士甲:建庙是最大的功德,但在这个过程中都会遇到各式各样的人,有的说这个,有的说那个,有的忽悠,等等。
法  师:我初来东林寺的时候,人家都说,这人讲话怎么这么单纯呀?现在把我都搞复杂了。(众笑)
法  师:我现在还是尽量保持单纯一点,待人以诚,吃亏是福。最好不要去怀疑别人,猜疑于事无补。相信人本质是好的,能办成事,尽管会冒点风险。
居士甲:法师说的有道理。
法  师:我们大陆做工比较粗糙,就是在法器方面,大陆的与台湾的相比也差一些。任何的产品都是心性的一种展示,这说明大陆人的心还比较粗糙。粗糙的心加上急功近利,便出不了好东西。
         这个问题有各方面的原因,也许跟文字也有些关系。任何一个繁体字都是有机完整的,是一种智慧的信息产物。 少个一笔一划,就缺胳膊断腿了,心性也随之不完整了。就好比说,繁体字的“愛”是有心的。
居士甲:对。现在是无心之“爱”。
居士乙:修合无人晓,存心有天知。
法  师:你们能够来到寺院就很好,都是有善根的。其实还是要学学佛。大家在市场上拼搏很不容易,在夹缝中求生存。有个企业家到我这里,感慨自己做的很累,人在江湖,身不由己。他对幸福理解是这样的:说自己愿说的话,见自己想见的人,做自己愿意做的事,这就是幸福。
居士乙:我觉得他是个很坦诚的人,幸福是这样子的。有些时候见到老婆都不敢说真话。
居士甲:善意的欺骗是好的。我也希望自己做好人,不希望别人不开心,也不希望自己不开心,但并不是说真话就是好人。但是在佛祖、在法师这里一定要说实话。一天一天,一年一年说假话,把假话当真话,说得自己很累。
法  师:谎言重复多遍就变成了真话,到最后哪些是真、哪些是假自己都搞不懂了。
居士甲:自己欺骗自己了。(众笑)
法  师: 讲真话是一个人品格的通行证。一个人是要真诚的,真诚才能开发智慧。他太假了以后,自己的心性都被蒙住了。孔孟之道也很强调“诚”,他们也知道人的劣根性当中就有自欺欺人的一面,于是就得靠文化、宗教来化解它。如果没有这种文化,没有这种信仰,只是一种利益上的追求的话,就会把这种欺骗的劣根发展到极致。在建筑行业里就存在还没有建完就倒塌了的事情,还有的在大堤水泥里面不是放钢筋,而是放竹竿子。
居士甲:他们已经没有底线了。
法  师:所以我们需要一种文化,一种信仰,这个太重要了。如果有因果的观念,你叫他这样做,他都不敢,因为这是要下地狱的。
       通过学习佛法,智慧就会提高,就会知道怎样使我们这一生福慧圆满,最终走向解脱之道。在这个世间,不管有钱、没钱,成功、不成功,本质上都是苦的。
居士甲:我们每年要经常与法师见面。要抽出一点时间,经行、闭关,哪怕是一个星期也好。
法  师:对。要是有时间可以闭十天关,念一百万声佛号。
居士乙:现在拍的电影对禅、道讲的很多。比如我们前几天看的,里面说:死就是生,死就是生,何有生死?就不怕死了,他就跳下山崖死了。他这个应该有一定境界了吧?
法  师:这个理解有点偏了。我们现在这个水平,生还是生,死还是死,不是“生即是死,死即是生”。要证到空性,生和死就平等了,这是圣人的境界。我们死了之后是要生的,是生在三恶道里面去,是在做亏本的买卖。做企业的人连打个平手都不能做,更何况是亏本的呢?(众笑)所以要做个赚钱的买卖,就是死了至少要保持人身,这是打了个平手;死了到了天堂去,赚了点钱;如果到西方极乐世界去就是投资一块钱赚到一百万的收获,投资要有眼光哟!
平时多念南无阿弥陀佛。自己工作很累的时候也念南无阿弥陀佛,可以得到积极的休息;要是失眠的时候,晚上坐起来念南无阿弥陀佛,然后能睡着;生气的时候多念南无阿弥陀佛,气也可以消掉了;生了病在配合正常治疗的情况下,也多念南无阿弥陀佛,病也可以好的快。要多念佛。