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标题: 南怀瑾:讲述人死亡后中阴身转生投胎【转】 [打印本页]

作者: 因果六度    时间: 2019-7-25 14:31     标题: 南怀瑾:讲述人死亡后中阴身转生投胎【转】

  中阴身七天一个生死,最多七七四十九天一定转生,普通不会到四十九天。讲到中阴身的入胎,我们现在再讲一点欲界的入胎,不止人,昆虫、蚂蚁、畜生,都是由男女两性生爱生欲这个动力而生这个生命,这个叫做欲界。植物也有雌雄交配,才能结果子,欲界都是这个欲。


  中阴身在欲界里,当因缘成熟时,譬如男女两人有性行为的时候,与你有缘的中阴身就感应来了,看到男女做爱,看得清清楚楚。在靠近时,看不见男女了,只看见二人生殖器的部分。此时贪恋男性爱欲的,自觉与那个男性做爱,就投胎为女性;如果对女性有爱欲的,就投胎为男性。不男不女的是另外一种业力,这个很微妙,大家还年轻,慢慢研究心理学才会懂的。这个业力,细算这个账还不止如此,有很多很多的因素,遗传也有一部分的因素。所以现代心理学讲女孩子比较爱父亲,男孩子爱的是母亲。


  佛也说过,《瑜伽师地论》也有讲到投胎的情形。譬如在入胎的时候,忽然像梦境一样,看到一个地方风景很美,宫殿庄严,就进去了,即投胎在富贵人家。另有觉得狂风暴雨,又有人在追赶,看到一间小茅棚或一个洞,就钻进去躲,或许就生在穷苦的人家,或者四肢不全,等等。也有很爱钱财的,看到很多钱,他也要去抢一把,就入胎了;爱吃的人,看到一盘红烧牛肉,好啊!偷一块吃,就是爱欲一动,像磁铁吸引力一样,就入胎了,变人。如你的业力该变狗的,看到的男女不是狗,也是人,一动念爱他,就变狗了,一切一切都是以欲爱为中心,这是欲界。


  色界的入胎又是另外一个道理,这个里头只讲爱欲这一面,贪嗔痴慢疑各方面都有。有些人瞋心的业力重,看人都是恨、讨厌,也吸引进去了,就是三缘和合,一引就入胎了。


  《瑜伽师地论-声闻地讲录》





  佛讲到,在进入娘胎的时候,通常的情形,中阴身忽然一个念头是性的欲念。如果看到男女在做爱,这一对男女跟他有缘,他就一下被吸过来,变成他的孩子。当中阴身靠近的时候,没有看到人,只看到两个性器官在动作。如果他喜欢女的,好像自己变成男的跟这个女的在做爱,实际上就是和妈妈,那时入胎就变成男人了。如果喜欢那个男的,好像自己跟这个男的做爱,实际上就跟爸爸做爱,就变成女的了。


  这个道理弗洛伊德知道了,所以他认为,男孩子潜意识里喜欢妈妈,女孩子下意识里喜欢爸爸,所以弗洛伊德的心理学是性心理学。我说他懂了一点,没有全懂。


  但是入胎不一定都是因为性的欲念来的。有些生命,在娘胎里头还好的,但是他业报的意识寿命,在胎里死掉了,而另外一个意识进去了,就是另外一个中阴进去了。有些是刚出娘胎,可是意识死了,离开了身体,另一个中阴在这个时候进去,所以说并不一定。还有其它不同的情况。这个里头很细,你们去看《入胎经》。


  所以佛学讲,我们大家要有“无缘之慈,同体之悲”。我们坐在一起,谁能够知道前生有没有互相做过父母啊!也可能做过夫妻,做过儿女,翻来覆去都轮流过的,谁知道自己啊!因此说,你对这个朋友不高兴,要整他,你算不定整了自己前生的父亲,或者前生的儿女呢,或者兄弟姐妹。所以说无缘之慈,同体之悲,那是没有条件的。


  佛经告诉你,有时候不一定看到男女性爱才入胎。他说我们这一生作人,悭吝,整人,但是其它方面人品还好,来生还作人,不过变一个穷人。当你中阴的时候,像做梦一样,忽然感觉到刮台风,又打雷,下大雨,淋湿了,又害怕,赶快跑;这时看到旁边一个茅草棚,或者一个山洞,赶紧钻进去躲,就入胎了。那个时候没有性爱,是生在贫穷人家,很苦。


  有时候,中阴走进一个地方,这个地方风和日丽,建筑也非常好,就进去玩玩。进去就入胎了,是富贵人家。所以入胎的因缘有很多种,也没有一定看到性爱。


  《人生的起点和终点》





  很奇妙,人到了临死最后一口气时,不管男女,欲念比年轻任何时候都强。注意!要了生死不是那么容易呦!断了气以后,变成中阴身,在人道中投胎,第一念是由欲念而来,男女两人在性行为时,与你有缘的话,虽在千万里之外,也一样把你吸过来,就是因为爱欲这一念,就投胎进去了。


  然而,是不是都是以爱欲的表现进去的呢?不是的,有时候感觉到狂风暴雨,被人家追,有仇人或是魔鬼要抓你,拼命逃,看到一个茅蓬或是一个洞可以躲,一钻就进去了,就如此入胎了。在这种情况入胎的,生出来穷苦,或是五官不全。何以会有如此境界?--业报所生。或是感觉天气晴朗,到了一个风景优美的地方,看到一幢建筑物,心生喜爱,一进去就入胎了。此因爱欲而入胎,妙不可言。哪怕你男女爱欲都没有了,只爱我手上这只表,完了,这一念就是生死根本。或者你喜爱抽烟,到那个时候,看到一支香烟,伸手一拿,进去了。或者你说我什么都不爱,只爱山水,说不定你就投胎变成猴子,整天就在山上。爱钞票的,说不定就看到一堆钞票好高兴,也进去了。你看我们活着,有多少人为了钞票自杀、坐牢?一般人为了钞票忙了一辈子,最后就这样劳碌而死。


  贪欲是多方面的,例如欣赏艺术品、欣赏字画,也是一种贪欲,像我自己喜爱读书,也是贪欲,说不定将来看到书就投胎进去了。请大家千万注意!一切贪欲都是生死轮回的根本,你看《圆觉经》上说:“种种恩爱贪欲”,种种包含的范围太广、太大了,要细心体会。


  《圆觉经略说》





  中有身是由意识所生,是离开人的身躯之后,尚未转入六道另外一个生命之前的中间存在身。依照佛经的说法,中阴身由死寂境界中生起的时间,约为三天半,或者四天,没有确定的计数。


  人死后,在死寂境界至中阴身生起阶段,有几种现象。一种现象是忽有一道强烈的光明出现,这个光明绝不是人世界日月的光或电灯的光可以相比的,这个光的强度极大,照耀强烈,使中阴身产生一种恐怖的感觉。由于恐怖的感觉,中阴身就坠入昏迷的状态。


  在这个光明现前的时候,如果生前常修习佛法,或平生修持戒定慧有成就的人,就很熟悉这个光明,不生恐怖,因为这个光明,和定中常见的自性所生幻想光明相同。认知了这一点,一念灵明,就可停止自己念力的洪流,寂然融合了这个光明,进入光明本体的无相定中。如果能够如此,就可以顿断生死,暂时不会再进入六道轮回之中了。不过,这个无相定的境界,离究竟菩提和无上之果,还远得很呢!


  一般人的中阴身阶段,都会随这个强烈光明而旋转,有些人,在这个强烈光明照耀之中,回忆起生前或往世的各种善恶行为,一幕一幕,就如世间的电影一样,自己就会发起一种理性的审判,然后随业力而转生。这些都是属于平生所修的善道,或稍有定力的情况下的现象。


  如果是更普通的人,在临终的一刻,发生许多恐怖和痛苦的现象,意识也跟着慌乱起来,中阴身或者因恐怖而奔驰逃逸,就会受他道的轮转。中阴身在逃跑时,遇见险峻无底的峭壁,看见各种颜色,一不小心,就坠入峭壁,而进入三恶道的轮回了。


  坠入白色峭壁,转生入天道;坠入红色峭壁,转生入饿鬼道;坠入黑色峭壁,转生入地狱道。据说,这三个色道,是由贪、嗔、痴三种业力所感应的。有时,有五种不同颜色的光明径道出现,平时有修习工夫的人,此时就可以区别,白色光径是导入天道,烟雾光径是导入地狱道,黄色光径是导入人道,红色光径是导入饿鬼道,绿色光径则导入阿修罗道(魔道)。


  除此之外,还有其他的现象发生,例如看见强烈的巨光,其中还夹杂着无边的火焰,热腾炽烈的喷射;或看见及听见可怕的狂风暴雨,交迫而来;或看见种种可怖可畏的地狱现象,丑恶狞狰的鬼物,向自己扑咬而来,阎罗恶鬼,惨形迫害等现象,心中不免产生恐惧,而要躲避,立即就随业转生了。


  如果坠入湖中,水面上游着雁类,中阴身就转生于“东胜神州”;如果见岸上有牛在吃草,就转生于“西牛贺洲”;如果岸上有马在吃草,就转生于“北俱卢洲”;如果看见房屋中有男女正在做爱,就转生在“南瞻部洲”;如果看见辉煌庄严的天宫,心中喜欢而进去时,就转生到天道了。


  以上转生的形态,都是自心三世业力为根,随因缘业力条件,决定转向和环境,这都是根据佛经所说的。


  在这种情况下的中阴身,求生的欲望非常强烈,如果是轮回入人道的话,此时的中阴身,随着光象因缘和业力的牵引,看见有男女做爱,就好像磁电的吸力一样,立刻接近,但是看不见男女的外相,只看见性器官而已。如果对男性产生贪心,就感应成为女性,而凝合男精女血,三缘和合而入胎了,如果对女性产生贪心,即入胎为男。


  中阴身转入人道时,并不完全依照前述的形式。有时,当中阴身感到狂风暴雨来袭,赶快躲避,就因之而投胎。有时是在晴和天气,因去游玩林园而投胎。


  如果是轮回入畜生道,中阴身见到畜类做爱,并不知道是畜类,只觉得是与自己一样的人类,随业力感召,就投胎入了畜生道。


  中阴身投胎再入世间,环境家庭,穷通富贵,都是随业力因缘而决定,既无任何主宰安排的力量,也不是自然的力量,都是因缘业力所生。业是由心所造,在三世的时间中,无边的空间中,六道的轮回,都是自心体性所变化的表现。因累积的业力不同,个别果报也不相同,所以,业力是因,六道的不同为果。


  意识所生的中阴身,每七天经过一个生死昏迷,顶多到七次生死昏迷,一定再入轮回。也就是说,四十九天以内,一定会转生。


  如果转生入鬼道,属于阿修罗或饿鬼,则仍可记忆以往多生的事情,所以俗话所说鬼神能记前生,是有原因的说法。


  在中阴的境界中,有许多中阴身存在。如果因缘的关系,那些业力相同的中阴身们,也可以相见,就像人世间人们相见一样。中阴境界,只可以闻见气味,所以只能以香嗅为食物。这个中阴境界,没有太阳和月亮,所以没有日夜的分别,经常都在似明似暗的光线中,像天亮以前,又像日落后的黄昏景象。


  如果转生于天道,自然会有各种神通,对于自己的以往,都会知道。不过,这种天道的神通,也是有限的,而不是无限的神通。


  另外,凡是转生于饿鬼、畜生和地狱等下三道的人,临死的时候,或昏迷狂叫,或屎溺满身,状态最为丑恶。


  至于横暴夭折死亡的人,在骤然发生的情况下,虽然没有特别的现象,但是转生和中阴身的道理,也是一样的。


  ——整理自《禅海蠡测语译》




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