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包治百病,立竿见影,最最神奇的佛法之施面粥【转】

  我在16岁那年中考完事的时候,发了一场高烧,在医院打了一个月的消炎药,没想到这一下就把肾给刺激坏了。从那以后,我的身体几近崩溃,虚弱得走几步道都得歇歇。于是我休学了一年。期间遍访名医,却依然百药妄效。毕竟,这种消炎药的副作用,还真是无药可治。


  我就是因此而走入佛门的。学佛后,我积极地放生,天天放,天天放,没想到,身体竟然不知不觉地好起来了。意识到放生的功效后,我开始全情投入到放生事业中来。可是,放了几年以后,肾病这个病根依然根深蒂固。


  在一次校对大藏经的活动中,我偶然看到了介绍施食的经典,才知道原来简单的做个仪轨,竟然可以利益到无穷无尽的众生,这可是比放生还更有益啊!尤其经典上说,施食面粥可以治病。于是,我就试着做起施面粥来。当时我胃病很严重,吃饭都费劲。没想到,第一次施食面粥的时候,做完仪轨,我把面粥往地上一倒,马上打了个嗝,就好像胃里有一股气在窜,感觉有说不出的舒服。从那以后,胃病竟然就好了。


  没想到施面粥这么神奇!


  就这样做了几年施食以后,我突然想到,为什么不把我的肾病治一治呢!当时是真的没敢报太大希望,因为这个病实在是把我坑惨了,实在成了我挥之不去的阴影。


  但是,奇迹再次发生。我是按着《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》上的要求,每天做三次,三餐之前做。每次施三杯面粥。我也就做了三五天的时候,就感觉肾竟然不再难受了。腰也不酸了,一切不舒服的感觉好像都没有了。再做到10天左右的时候,感觉竟然体力充沛,精神饱满,整个人都变得精神起来了。


  最神奇的是,当时正赶上我去给寺院做佛像。那时候,时间紧,任务重。我们要在20天的时间里做完2000尊佛像。那可真是在拼命啊。每天早上一睁开眼睛就开始干,一直干到睡觉。期间除了吃饭,就是干活。这样强度的劳动,在以前我根本是不敢想象的。可是,这10多天的面粥施食下来,我这时竟然完全不感觉累了。身体好像铁打的一般,什么疾病啊,早已当然无存。


  这就是施面粥的妙用。可见,佛法绝不只是什空洞的信仰,什么心里作用,佛法是实实在在的事实,真实得直可以斩钉截铁。佛经更是字字珠玑,句句真理。我的整个人生,因佛法而改变,因佛法而重生。真的是感恩佛菩萨!


  下面说下施面粥的具体做法:


  一、仪轨就用《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》上面的仪轨。


  二、做完之后,就回向你的***病彻底消除。


  三、需要注意的地方是,每天一定要做三次,最好是三餐之前做。做一次效果不好的。每次要施三杯面粥。做完仪轨,直接把面粥撒在地上就行,不用拿容器装着。


  四、要求撒面粥的地面必须要干净。这个干净的标准,是你能在那里野餐就行。毕竟,施食就是请人吃饭嘛。


  五、面粥的具体做法,就是往凉水倒少许面粉,和匀,然后煮开。如果不方便煮粥,可以用馒头或面包泡水代替。


  六、一定要在屋外做, 不能在家里做。


  七,施不同的食物,有不同的功效。面粥治病,其他食物的功能参见甘露经。


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  最后,需要强调的是,我发现很多师兄对施食怀有恐惧心理,感觉自己施食了就会被鬼缠上。这其实根本就是对佛法,对施食不理解。


  首先,从事实上讲,佛经说,你施食完,饿鬼吃完食物后,都“罪毕升天”。有很多比较敏感师兄,都看到,或者梦到过饿鬼升天的。


  记得有个女师兄做完施食后,当晚就梦到很多饿鬼来向她道谢,说他们要升天了。她还请这些天人帮忙治疗她脸上的痘痘,这些天人好像费了很大的劲,最后也收效甚微。大概刚取得天人的资格,法力还不够。


  我还有个有神通的佛友,她有次施食完,就看见这些饿鬼都齐刷刷地跪在地上。她就问这些饿鬼:“你们这是干什么?”


  饿鬼说:“我们等你念往生咒呢!给我们灭罪,我们好往生!”


  所以,大家做完施食,如果时间充裕,最好都再给他们念念往生咒。


  还有一次,她去外地出差,她在外地做施食,做完就看见当地的土地公出来跟她说:“哇!从来没见有人做过这么大的功德!”


  所以,大家做施食,根本不用担心什么被鬼缠的问题。这都是自己吓唬自己。


  其次,从道理上讲。我曾经在辽宁海城的大悲寺拜访妙祥法师的时候,问过师父这个问题。我问:“有人说不能做施食,做完后容易被鬼缠上。是这样吗?”


  师父斩钉截铁地回答:“这个说法不正确。施食是度自己的贪心。”


  因为佛法有个最根本的道理,就是“万法唯心造”。平等心造就诸佛,慈悲心造就菩萨,空性心造罗汉,五戒十善造就人天,争斗心造就阿修罗,愚痴心造就畜生,贪心造饿鬼,嗔心造地狱。所以说“十法界不离一念心”。归根结底,饿鬼都是我们自己的贪心的显现。你若没有贪心,世上就没有饿鬼。就因为你有贪心,我有贪心,我们的共业就形成了这个有饿鬼道的世界;你有争斗心,我有争斗心,我们的共业就形成了这个有修罗道的世界……就因为我们的心有这种种的方面,所以才形成了我们所生存的这个十法界并存的世界。所以说, 施食度饿鬼, 本质上是度我们的贪心。


  关于这个道理,最有趣的公案,是苏东坡和佛印禅师的故事。


  一次苏东坡跟佛印禅师对坐,佛印禅师很胖,往哪一座就是一坨肉堆。苏东坡见状,就笑着问佛印禅师:“你看我像什么?”


  佛印答:“我看你像佛!”


  苏东坡却说:“我看你像坨屎!”说罢哈哈大笑。


  回到家里,他还跟苏小妹说这件事,说他把佛印给嘲笑了,脸上的表情洋洋自得。苏小妹也是通达佛法的,听罢就跟他解释说:“你还说你笑佛印,我看是你被佛印给嘲笑了。佛法最根本的道理是万法唯心造。你若是佛,那么你看一切都是佛。你若是菩萨,你眼中的一切就都是菩萨。佛印说看你像佛, 那正说明他的心是佛。你看佛印像坨屎,那只能说明你的心就是一坨屎啊!你这是自己把自己给骂了!”


  苏东坡听罢,恍然大悟。


  所以,我们以后对佛法的一切,都要从心上去理解。万事万物,说到底,都是我们心的显现。饿鬼不在外面,归根结底都是我们自己的心。施食说是度饿鬼,说到底,都是度我们自己的贪心。所以,还用再去纠结被鬼缠的问题吗?缠着我们的,不是别的,都是我们自己的贪心而已。


  附:《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》上记载的施食的方法:-


  南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神,加哀护助。我今召请十方刹土、尽虚空界、一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所。-


  说完后,面向东方,诵召请神咒七遍。召请神咒是这样的:


  南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě(七遍)


  汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉、柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。”-


  唵wong 步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě(七遍)


  取一碗净水,面向东方,咒七遍后,向东散洒于空中。其水以此陀罗尼力,一滴落地,就会变成十斛天甘露浆。诸鬼神等,充足饱满,欢喜无量。-


  南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě 怛dá他tā哦yé哆duō耶yě 怛dá侄zhí他tā


  唵wong 苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū 娑suō婆pó诃hē(七遍)


  每天在饭前时,以好最的器皿,或金或银、或铜或铁,或玻璃贝玉等。如果没有这些,木质石质的,或瓢碗都可以。盛满食物。在一个阴凉的树下。念甘露味道咒7遍。咒如下:-


  南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wong


  三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng(七遍)


  然后把食物倒在地上即可。