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犟牛老师《太上感应篇》浅解07(有声书)

本帖最后由 慈悲救苦 于 2017-9-3 15:50 编辑


人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。译文:人人都讨厌造作恶事的人,刑罚跟灾祸也就跟随而来,吉祥和喜庆却远远避他而去,恶煞凶星,也同时降下了灾殃给作恶之人,作恶人的寿算减尽之后,恶人的寿命也完结了,到三恶道受无尽之苦去了。论议:作恶的人绝不会长寿,古人说:“千夫所指,无病而死。”因人人都厌恨他,使他无容身之地。《玉枢经》上说:“人若是不修善业,上天必定会斩他的神,摄他的魂,使他神魂颠倒,被人所厌恶,为人所嫌弃。”当今世人又有几人相信因果,自私自利,损人利己,无恶不作,今天有幸听了《太上感应篇》,明了事实真相,就应收敛恶心,洗心革面,改恶向善,天心是仁慈的,是不责罚改过之人的。佛讲忏悔则安乐,放下屠刀,立地成佛。若恶心不改,刑罚灾祸迟早必降。《华严经》说:“南阎浮提世界的众生,是处在五浊(劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)恶世之中,这个世界的众生,不肯修十善业,而且专门在造恶业。杀生、偷盗、邪淫、妄言、绮语、两舌、恶口、贪、嗔、痴、邪见,不孝顺父母,不恭敬三宝,更互相地忿怒争斗,互相地毁谤污辱,任情地造作,非法地谋求,由于这些因缘,而感召到了刀兵、饥荒、疾病、死丧、天灾、人祸等种种报应。”可见恶报全是自己恶心感召来的,与外边境缘没有关系,天堂地狱就在一念心。天道无亲,唯亲善人。人若能去恶就善,行为就会与吉祥喜庆相应,祸殃避之。反之就要受刑罚加身,因造恶而受报,鬼神亦责罚你,减你的寿算,短命而死。佛门讲因果不虚。天道最公啊!纯印老人曾讲一故事:清朝时,在旅顺口(今大连)有一聋哑孝子,讨饭时总是背着残疾的妈妈,讨来好吃的饭食给妈妈吃,宁可自己饿腹,人们称他孝子——孝丐,几年后其母病故,他孤身一人流浪乞讨,一日天降大雨,孝丐走在一座桥上,突然有一炸雷将孝丐击死在桥上。人们围观叹息不已,认为天公不长眼,怎么把孝子给击死了!正在此时,巡抚大人的大轿路经此处,问明此事后,出银两委托人埋葬,并在亡者的右手掌心用朱笔写了“天道不公”四个大字。三四年后,钦命该巡抚为赴沙俄的外交使臣,一天在皇宫巧遇沙皇的太子,太子长得一表人才,唯右手有宿疾,握拳伸不开,巡抚爱惜地用双手抚摸太子的有疾的小手,突然小手伸开,掌心现出“天道不公”四个朱红大字,此四字正是他当年写在聋哑乞丐手上的字,惊得他目瞪口呆,不知所措。我们凡夫怎可怨天呢?原来聋哑乞丐应受三世贫穷报,一念孝心感动天地,转变了命运。作恶之人,早晚必“恶星灾之”。恶星是上苍专管人间一切灾祸厄难的神,每个人身上都有微弱的黄、白、黑光,此光就表人的心性。恶人就招凶煞星,善人心地光明,恶的气氛躲避尚恐不及,怎会降灾祸呢?故一个人应时时反省自己的过失,以挽回天心!人身难得,正法难闻,善知识难遇,遇而难信。人的生命呼吸间耳,死期一到,悔之已晚。死后神识三恶道是老家,三善道是刹那间事。这样六趣一转,没完没了,受苦无尽。所以要趁着身安体健之时,行善积德,依纯印老人教言“诸恶莫作,众善奉行(戒),远离名利(定),一心念佛(慧)”去修、去证、去悟,当生一定会了生脱死,生极乐国,能如此修才是真正的大丈夫。作恶多端,被判死刑的人,可谓是恶贯满盈,遭人唾弃。唐朝有个大官叫来俊臣,做侍御史,贪赃枉法,诬贤为盗,依权卖官,被他冤死的人,不知有多少,造成许多良善者家破人亡。后来他被朝廷判了谋反的罪名,当众砍头处死。许多受害者,一拥而上,吃他的肉,挖他的眼,取他的心,不到一会儿功夫,他的尸体就被人吃光了。所以,人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,天公必有私。人能造业,业也能造人。老百姓都有相同的喜好和相同的厌恶,这就是人心对善恶的回应啊!

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