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印光大师:遇到患难,宜专念观音菩萨【转】

       


  ● 现今乃一大患难世道,灾难之来,不能预料,避无可避,防不胜防。若能常念阿弥陀佛及观世音菩萨,当必有冥冥中不可思议之转移。庶可逢凶化吉,遇难成祥(所言「祥」者,非有格外好事,遇难而不受难,即有莫大之祥)。


  ● 念佛、念观音,均能消灾免难。平时宜多念佛,少念观音。遇患难,宜专念观音。以观音悲心甚切,与此方众生宿缘深故。不可见作此说,便谓佛之慈悲,不及观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者。即释迦佛在世时,亦尝令苦难众生念观音,况吾辈凡夫乎?


  ● 行住坐卧,常念观音圣号。无论出声念,默念,皆须摄耳而听,听则心归于一,功德更大。若衣冠整齐,手口洗漱,出声念默念,均可。若未洗漱,及至不洁净处,并睡眠时,均须默念。默念功德一样,出声于仪式不合。(文钞续编卷下礼观世音菩萨求子疏)


  ● 又须志诚念南无观世音菩萨(就依此念),愈多愈好。早晚礼拜念若干,此外行住坐卧都好念。睡到虽好念,也要心存恭敬。宜穿衫裤,不可赤体。宜默念,不宜出声。默念若字多难念,可去「南无」二字,但念「观世音菩萨」五字。(文钞三编卷二复张德田居士书一)


  ● 或有人说,世上的人千千万万,灾难频频发生,观音菩萨仅一个人,如何能一时各随其人而来救护?即使能救护,也不胜其劳苦吧?殊不知这并不是观音菩萨处处去救护,而是众生心中的观音,自为救护呀!


  观音本无心,以众生之心为心,所以才能应以何身得度者,即现何身而为说法。如同皓月当空,所有水中都现出月亮的影子,千江有水千江月。


  那些得不到感应的人,是由于他们的心还不虔诚,或者是业障太深重。如一池污浊的水,要想月亮显现池中,怎么可能呢!明白了这个道理,我等大众念佛,还有不正心诚意、恳切恭敬去做的,我就不信了。


  本文摘自《印光大师文钞》