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净宗法师:小孩对佛的概念似懂非懂,先教他传统文化的概念是不是比较好?【转】

  问:小孩对佛的概念似懂非懂,先教他传统文化的概念是不是比较好?


  答:认为小孩对佛的概念似懂非懂,似乎大人对佛的概念比较懂,这个前提值得商榷。


  对于佛的境界,小孩大人没有什么差别,大人在佛的面前不也跟小孩一样吗?如果大人以为自己智慧高,反而会有所知障。真正以为自己懂的,我觉得可能还不如小孩懂得多。


  另外,佛教难道是要让我们懂吗?以多少称为懂呢?大人只是在文字语言、逻辑理解这一方面,被教了很多知识,觉得懂,其实这是长处,也是短处。小孩没有这些东西,既是短处,也是长处,因为他有直觉。


  比如这句南无阿弥陀佛,如果站在成人的立场,总要先理解它,懂了之后再来念;小孩子,你教他念他就念,他念,当下就得到利益。你说两者谁有智慧?谁跟佛法更亲近?所以,不可以骄慢地认为“我们是成年人,我们有知识,所以对佛法就懂得更多”。


  是不是要先教小孩传统文化呢?我觉得这是两个层面。从生命的本身来讲,不管大人、小孩,生命本质是一样的,尽早用佛法来熏陶,比如用这句六字名号,它是彻底佛性的显现。佛性是一样的,不以年龄大小,按说小孩佛性覆盖得比成年人还要轻微,所以往往很多小孩,教他念佛就念佛,长大了反而不念了。为什么呢?长大后,佛性被世间的观念覆盖了。所以,大人未必要给小孩讲那么严肃、深奥、艰涩的教理,可以放这句名号给他听着,培养他对佛菩萨的亲近感,在佛菩萨面前安乐自在,感受到爱心,感受到被护念,这就会激发、增长他的善根。


  其他有关传统文化,孝悌忠信等,这是世间做人要学的,等他到了一定的年龄,也要去教育他、教导他。这有个本和末的关系:本,是佛性的生命,这一份善根要激活,让它渐渐增长;孝悌忠信是人在世上要用的,相对来讲枝末一些。
有缘念佛归西去,莫于苦海甘沉沦。

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