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救中国传统文化,就是救后代亿万众生;从哪里救起?从汉字、文言文救起【转】

 老法师:我们听了越溪同修的报告,感慨万千。今天我们中国人有几个人醒过来?看到民族这样的一桩大事情,就是我们的文化到了存亡的边缘,我们这一代不救,下一代人想救也救不了。换句话说,机会就在我们这一代,我们这一代人要刻苦、要耐劳,要学习古人牺牲自己把道传下去。这是中国传统大道的根基,根本的根本,值得这样做,我们不做,没人做了。我们做得是非常辛苦,像许慎,过去这些人,这些前贤,段玉裁这些人,绝不为自己升官发财,把这个牺牲掉,把这个东西传给后世。他这一生穷苦,我们知道来生的福报,黄念祖老居士说的,不得了又不得了,来生大福报。你救中国传统文化,那是多么大的事业,这个世间上还有什么样的大事业能跟它相比?找不到了。所以我们几个同学,还好你们很年轻,遇到了,终於搞明白,我这一生要干什么。这一生为什么?救中国传统文化,救就是救后代亿万众生。


  汤恩比博士告诉我们,拯救今天的社会,只有中国传统文化。他说了两桩事情,一个是孔孟学说,一个是大乘佛法。孔孟学说、大乘佛法的载体全是汉字,文言文。我们要救从哪里救起?从汉字、文言文救起。要非常认真,学一百遍、学二百遍、学三百遍,根就扎稳了;再努力,能够学个五百遍、八百遍,根深蒂固。我们来教小朋友,我们相信有一些家长他觉悟、他明白了,把孩子送到这来教,有一个教一个,有二个教二个。我们不希望很多,为什么?没那么多人,人太多,我们一个人也教不了。过去李老师常常告诉我们,一个好老师把学生都教成才,他有能力教几个人?十个人。为什么?十个人你各个都能照顾得到,十个以上精神就分散了。如果这一个班上,有三十、四十个人的时候,就很难教。你看都是顶尖的,不要多,要精,不要多。孩子教了之后,我们自己做榜样给他看,他慢慢学会了,他也发心一世不求功名富贵来传道。


  这篇文章我深深感到,越溪同学要把它细细讲一遍,就在这个基础上详细讲一遍做成光碟。看有多少人能够从这光碟上多听,能听个十遍、二十遍他会醒过来。醒过来的人愈多愈好,这就有救了。你就在这边费一点时间,在这边录制光碟,愈详细愈好,现在人不详细他听不懂。看古人的这种苦心,在全世界,你看看我们中国传统文化,你看《荟要》,《荟要》是当年乾隆皇帝自己读的,总编辑是纪晓岚。他告诉纪晓岚,怕《全书》太长,《全书》还没有编完他自己寿命到了,就感到遗憾,所以将《全书》里头最好的、最重要的编一套给他,给他自己看,这就是《荟要》,是《全书》的三分之一,价值非常高。因为《全书》里头对清廷不利的,他都把它删掉,而《荟要》里头保存完整,所以《荟要》的价值超过《全书》。我们将来要学习的话,指导别人学习从《荟要》下手,读完《荟要》之后再看《全书》。乾隆也是有这么一点私心,把古人东西改了、删了,虽然没堕地狱,我们听说他现在在人道,现在在新疆,是个普通的老百姓。毕竟这是大功,大功里面的遗憾就是把它删除,这不应该删除的东西他把它删除了。所以人要看得远,要看到来世,看到来世就知道应该怎样断恶修善、积功累德,不为今世,为来世。他当时没想到这一层,也没人提醒他,他是很聪明的人。


  宝,老祖宗留下来的,是留给后世每个子孙的,不是专留给帝王将相的,它是留给全民的。今天我们知道,老祖宗留下来这个要周遍全世界,整个地球上的人都有分。所以决定不能破坏,破坏的罪过太重太重了,真的是阿鼻地狱。祖宗留下来的确实都是经典,经史子集都是经典,都不是普通的典籍,跟宗教里面的典籍我们要等量齐观。信仰宗教的人对经典尊重,我们希望对中国古圣先贤留下来的,就像宗教经典一样珍重它,一样尊敬它,认真努力来学习。学习要用真诚心,要用恭敬心。印祖常说「一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益」,说得一点都不错,没有恭敬心,佛菩萨来教你也得不到利益,所以学习的态度要具足。如果禀性能真正像海贤老和尚一样,老实、听话、真干,没有一个不成就。海贤和尚生在我们这个时代,这是非常时期,是个动乱的时代,这个动乱史无前例,他走了。今天我们处的这个世间,跟他老人家在世(三年前),动乱的频率又上升了,没有减少。想到为古圣继绝学,这个使命就在我们自己身上,我们不要客气,真正把它接受过来,把它扛起来,我们真干。没有人愿意做,我们来做,做人家不愿意做的工作,好事情,祖宗加持我们,诸佛菩萨、一切善神都保佑我们,我们有这个信心。好,细讲,要细讲。


无量寿经科注第四回学习班  恪谨、开莲法师、开示法师、开律法师、开进法师  (第一二八集)  2015/2/26  香港佛陀教育协会  档名:02-042-0128
有缘念佛归西去,莫于苦海甘沉沦。

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