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人的一生,会经历六种形态的中阴【转】

    简单地说,中阴是指死亡直到转世的这一段过程,“中阴”是“间隔”或“过渡”的意思。它可以是时间与空间的间隔,也可以是意识与意识之间的间隔。


  一、中阴的三种形态


  中阴在藏文中念为Bard,它是指一个过程的“完成”和另一个过程的“开始”之间的,过渡或间隔。中阴的这种间隔可以是时间的,可以是空间的,也可以是意识的。


  打个比方,我们耳熟能详的:黎明前的黑暗,这句话中的“黑暗”就是中阴状态,也就是说,日出前后之间的这段时间,就可以算是一种,时间概念上的中阴;


  再比如:两栋建筑物之间的距离,即是空间中阴。还有我们内心瞬间,可以产生一个接一个的意识,此起彼伏的意识,与意识之间有极短的间隙,这个间隙也许只有十分之一秒的短暂,但它同样也是一种中阴。


  其实,任何一个状态,到另一个状态之间的,间隔都是中阴,而人类意识的经验,便是由无数的间隔所构成,由此可见,生命就是由无数个中阴所组成。


  二、六种中阴类型


  人的一生,从出生开始,到生命结束,进而转世投胎,一共会经历六种形式的中阴。


  即生处中阴、清醒的意识境界;


  梦境中阴,梦中的意识境界;


  禅定中阴,出神的意识境界;


  临终中阴,将死的意识境界;


  法性中阴,悟实的意识境界;


  投胎中阴,再生的意识境界。


  前三种是生命中的意识境界,后三种是在死亡,与转生之间的意识境界。


  现在我们讨论的是,中阴的后三种意识境界。这三种中阴境界,决定了生命的升沉轮回。若是“得度”,便可轮入善道,或是高一层次的道趣,否则,就将轮入恶道,或者更低一层次的道趣。亡灵在这三种中阴境界中,将历时七七四十九天。


  1、生处中阴


  人活在世时的一切意识境界,人在这一段拥有的是清楚的意识,也包含人一生,从生到死的所有善业与恶业。因此又称为:清醒的意识境界。


  2、梦里中阴


  它是指:晚上睡着,到早上醒来的这段时间,所有的意识活动,它包含梦中的,潜意识的活动,所以,也称梦中的意识境界。


  3、禅定中阴


  它是指:修行者修禅入定时的意识变化,当修禅完毕出定时,修禅时的意识境界就中止了,禅定中阴也就会中止。禅定中阴包含无数的禅定经验,由最低层的领悟,到最高层的觉悟得道。因此,也称出神的意识境界。


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  4、临终中阴


  人在死亡时,会出现短暂的昏迷状态,是处于一种无意识的境界,延续期间的长短不定,可能很短,也可能很长。一般的说法是,这种暂无意识的时期,大约持续三天半,但如果是有极佳的瑜伽修行的修行者,则可延续更长的时间,甚至超过一个星期,因此,也称将死的意识境界。


  5、法性中阴


  它是指人死后,会忽然失去意识,进入一段完全无意识状态,随后不久又会重新恢复意识。由意识的复苏,到投胎前的一段时间称为:法性中阴。


  在这段期间,亡灵会经历心所发出的各种奇幻异象,并感受一连串的幻觉。所以,也称为其为悟实的意识境界。


  6、投胎中阴:


  这是指:即将投胎转世时的意识状态,这时亡灵的意识,即将进入母体内受孕胚胎,直到出生。因此,也称再生的意识境界。


  三、中阴身


  中阴身,身处今生的死亡,与来生投胎之间,这段过渡时期,它并非血肉之躯,而是一种细微的心识身,并且无实质可言。


  身处中阴状态的亡灵(中阴身),他们的神智,多处于浮躁焦虑、纷乱激动的状态。因为它只是一个意识体而已,所以,它们不能饮食实质物品,只能以气味为食,如其亲人用熏烟供养时,这些中阴身,就如同接受了饮食一样。


  不论其生前有什么样的生理缺陷,在中阴期间,中阴身都是六根俱全的,而且会拥有一些神通。


  例如:类似天眼的眼通,及随念起刹那间,便能到达所想之处的神通等等。但是,这类神通,并不同等于佛陀的神通,也并非修持所得的神通,而纯属由业力所生的神通。


  中阴身可以随念,而实时得至所思之地点,然而有两个地点,它是不能穿越的:一是佛陀成道的金刚座道场,另一个是要投胎的母胎处。除此之外,中阴身不受任何山、石、河、海等地理环境所障,可以自由穿行。


  另外,在某些例外的情况下,中阴期还有可能更长。中阴期间,中阴身每七天,便会经历一次,类似死亡的经验,然后又换一个中阴身,直至有因缘投胎为止,但一般来说,顶多也不过,会换七次中阴身。


  有些众生的中阴期极为短暂,有些则可维持较长时间。在此期间,亲友或上师代为布施、供养、超度及修善行,仍可改变其下生转世地点。愿一切众生皆能离苦,不再轮回!南无阿弥陀佛!